في شهر رمضان ، ويتصدّق كلّ واحدٍ في كلّ يومٍ بمدّ من طعام ، ولا قضاء عليهما » . « 1 » قوله : ( ويكون جميعُ أعمالهِ بدَلالته إليه ) . [ ح 5 / 1494 ] عطف على « يوإليه » أي فيوالي الإمام ، ويكون جميع أعماله بدلالة الإمام عليه السلام إلى الجميع ، أي بإرشاده . قوله : ( ما كان له على اللَّه حقٌّ في ثوابه ) . [ ح 5 / 1494 ] أي وَعْد واجب الإنجاز ، وإنّما ذلك عليه تعالى له إذا كان عارفاً بحقّ الإمام وإن أناب غير العارف ، وذلك إذا كان مستضعفاً محبّاً للإمام عليه السلام غير معاند ، وكان مع ذلك صالحاً عابداً فبفضل رحمته ، لا بسبب أنّه حقّ عليه تعالى . ومثل ذلك ورد في أمر الصلاة ومحافظة أوقاتها وحدودها ، قال عليه السلام : « من صلّاهنّ محافظاً لأوقاتها وحدودها ، كان حقّاً على اللَّه تعالى أن يدخله الجنّة ، ومن لم يصلّها كذلك ، بل صلّاها لغير وقتها ولم يحافظ حدودها ، فإن أدخله الجنّة فبفضله ، وإن عذّبه فبعدله » . « 2 » قوله : ( عن عيسى بن السَّرِيّ أبي اليَسَع ) . [ ح 6 / 1495 ] في رجال ميرزا محمّد : « عيسى بن السريّ أبي اليسع الكرخي البغدادي ثقة » . وفي الكشّي : « ابن اليسع » . « 3 » قوله : ( ولم يضرّ به ) « 4 » . [ ح 6 / 1495 ] أي بمن عرفها وعمل بها . و « جَهْلُه » رفع على أنّه فاعل « لم يضرّ » . وقوله : « ممّا هو » في بعض النسخ : « فيما هو فيه » و « من » على نسخة « ممّا » للسببيّة ، كما في قوله تعالى : « مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا » « 5 » ، وسيجئ في رواية عيسى بن السريّ قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : حدِّثني عمّا بُنيت عليه

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 116 ، ح 4 ؛ والتهذيب ، ج 4 ، ص 238 ، ح 4 ؛ والفقيه ، ج 2 ، ص 133 ، ح 1947 . ( 2 ) . انظر : دعائم الإسلام ، ج 1 ، ص 135 ؛ المعجم الكبير للطبراني ، ج 10 ، ص 228 . ( 3 ) . إختيار معرفة الرجال ، ص 424 ، وفيه : « أبي اليسع » . ( 4 ) . في الكافي المطبوع : « ولم يَضِقْ به » . ( 5 ) . نوح ( 71 ) : 25 .