برقم 11 / 7707 في الصفحتين . 3 - 4 . الحدائق ، ج 1 ، ص 167 - 170 ؛ الدرر النجفيّة ، ص 165 - 174 و 253 - 258 . 5 . الحقّ المبين في تصويب المجتهدين وتخطئة الأخباريين . للشيخ جعفر النجفيّ الشهير بكاشف الغطاء ( م 1228 ق ) ، قال في الذريعة ( ج 7 ، ص 37 ) : ألّفه في إصفهان لولده الشيخ علي . . . بيّن فيه حقيقة مذهب الطرفين وأنّ عقائدهما في أصول الدين متّحدة سواء ، وفي فروع الدين مرجعهما جميعاً إلى ما روي عن الأئمة عليهم السلام ، فالمجتهد أخباري ، والأخباري مجتهد ، وفضلاء الطرفين ناجون والطاعنون هالكون . . . طبع مع فاروق الحقّ والقواعد الشرعية الملحقة به في طهران في 1316 . وكتب الميرزا محمّد الأخباري ردّاً عليه وسمّاه ب الصيحة بالحقّ على من ألحد وتزندق . طبع أيضاً مستقلًا في النجف بإصدار مكتبة كاشف الغطاء في سنة 1420 ق - 1999 م ، وطبع أيضاً بطهران في گنجينهء بهارستان ، ج 5 ، قسم فقه وأصول ، ص 1 - 94 انتشارات مجلس الشورى الإسلاميّ في سنة 1381 ش . 6 . رسالة انقسام علماء الإمامية إلى الأخباريين والأصوليين . منها نسخة في مكتبة دانشگاه طهران برقم 4 / 7254 ( الفهرست ، ج 16 ، ص 499 ) قال مفهرسه دانش پژوه : لعلّه للسيّد مهدي بحرالعلوم ( م 1212 ق ) . 7 . رسالة حرز الجواد وذخر المرتاد في ملخّص الفرق بين أهل العلم وامّة الاجتهاد : لميرزا محمّد النيسابوريّ الأخباريّ المقتول سنة 1232 ق كتبها باسم السيّد جواد محمّد الزينيّ ، منها نسخة في مكتبة إمام‌زاده محمّد هلال - آران برقم 37 ومصوّرة منها في مركز إحياء التراث الإسلاميّ برقم 2 / 262 . 8 . مصادر الأنوار في تحقيق الاجتهاد والأخبار . له أيضاً ، منه نسخ في مكتبة آية اللَّه الگلپايگانيّ بأرقام 385 و 5136 و 22180 ، في المكتبة الرضويّة برقم 3 / 16588 ( الفهرست « أصول فقه » ، ج 16 ، ص 391 ) ، وفي المكتبة المرعشيّة برقم 1 / 3682 و 3941 ( الفهرست ، ج 10 ، ص 77 و 323 ) وبرقم 8 / 11003