الزعم غير صحيح ، لأنّ المؤلّف أرسل هدية من مكّة رسالتيه طهارة الخمر وفوائد دقائق العلوم إلى سلطان عصره . لاحظ الكلام عند ذكرهما ؛ قال في أوائله : در خاطر فاتر گذشت كه انموذجى از غوامض مسائل حكميه وكلاميه ومنطقيه واصوليه وعربيه جمع كند وختم بر آن طرقي از ادعيه مأثوره كه در كتب معتمدهء صحيحه از أئمه طاهره عليهم السلام نقل شده . . . چون الفت طبع شريفش [ محمّد قطب شاه ] به لغت فارسيه بيشتر از لغت عربيه است تحرير اين أنموذج به لغت فارسيه شد ، وچون به اين قصد مؤلَّف شده كه به مطالعه آن نواب أقدس . . . مسمّى شد به دانش‌نامهء شاهى وچون اين رساله در طريقه خاصه بمنزلهء كتاب أربعين فخر رازي است در طريقه عامه مرتب بر چهل فائده شد . أوّله : الحمد للَّه‌الّذي عرّفنا نفسه ، أنّه خالق السماوات والأرضين وما فيهنّ ، وأنّ له رضى وسخطاً ، وأنّ اللائق به تعالى أن يخلق معلّماً يدلّنا على المصالح . منه نسخ منها في : 1 . مجلس الشورى الإسلاميّ ، الرقم 1 / 3072 تاريخ الكتابة 1060 ( الفهرست ، ج 10 ، ص 621 ) . 2 . المكتبة المرعشيّة ، رقم 1 / 10144 ، تاريخ الكتابة : 1089 ق ( الفهرست ، ج 26 ، ص 105 ) . 3 . المكتبة الرضويّة ، الرقم 517 ، تاريخ الكتابة : 1091 ق . 4 . مركز إحياء التراث الإسلاميّ ، الرقم 2 / 108 ، تاريخ الكتابة : 1092 ق ، ( الفهرست ، ج 1 ، ص 151 ) . 5 . مكتبة سپه سالار ، الرقم 1306 ، تاريخ الكتابة : 1101 ق ، ( الفهرست ، ج 4 ، ص 403 ) . 6 . مكتبة دانشكده حقوق ، الرقم 8 - د ، تاريخ الكتابة : 1101 ق ، ( ف ، ص 102 ) . 7 . مكتبة آية اللَّه الگلپايگاني ( الرقم 985 ) ، تاريخ الكتابة 1112 ق . « 1 »

--> ( 1 ) . جاء في فهرستها ، ج 1 ، ص 297 كتبت سنة 1051 ، لعلّه سنة فراغ المؤلّف عن تأليفه .