واستفدت منها في هذه المقدّمة . 8 . مكتبة العلامة الطباطبائي بشيراز ، تاريخ الكتابة : 1124 ( ميراث اسلامى إيران ، ج 1 ، ص 437 ) . 9 . مكتبة دانشگاه تهران ، الرقم 1 / 8816 ، تاريخ الكتابة : القرن 11 - 12 ، ( الفهرست ، ج 17 ، ص 226 ) . 10 . مكتبة ملك ، الرقم 7 / 1023 . 11 . مكتبة مدرسة النمازي بخوي ، الرقم 860 ، ومنها مصوّرة في مركز إحياء التراث الإسلامي بقم ، الرقم 1564 ( الفهرست ، ج 4 ، ص 392 ) . 12 . مكتبه الوزيري ، الرقم 3130 ( الفهرست ، ج 5 ، ص 1543 ) . 13 . مكتبة المدرسة الباقريّة بمشهد المقدّسة . 13 - كتاب في ردّ ما أحدثه الفاضلان في حواشي الشرح الجديد للتجريد ، يعنى ملا جلال الدوانيّ ومير صدرالدين الدشتكيّ الشيرازيّ . ذكره المؤلّف في الفوائد المدنيّة ، ( ص 35 وفي ط الحجري ، ص 4 ) . 14 - شرح أصول الكافي . ذكره المؤلّف في الفوائد المدنيّة ( ص 35 وفي ط الحجري ، ص 4 ) والأفندي في تعليقاته وقال : لم يتمّ ، ولكن له تعليقات إلى آخر الكتاب ، وله أيضاً فوائد وتعليقات على أصول الكافي ، وقد جمعها الفاضل القزوينيّ ، وصارت حاشية مستقلّة « 1 » . ومنه يظهر أنّ حاشيته على أصول الكافي غير شرحه عليه ، وممّا يؤيّد ذلك ما قال في ترجمة السيّد حيدر الآمليّ : وأغرب من هذا [ أي انتساب الكشكول في ما جرى على آل الرسول إلى العلّامة ] قول المولى محمّد أمين الإسترآباديّ في حواشيه على فروع الكافي أنّ الكشكول في ما جرى على آل الرسول لابن بابويه ، وفساده واضح من وجوه عديدة « 2 » .

--> ( 1 ) . تعليقة أمل الآمل ، ص 247 ؛ وفي المطبوع في رياض العلماء ، ج 5 ، ص 36 . ( 2 ) . رياض العلماء ، ج 2 ، ص 220 .