11 - الحاشية على معارج الأحكام في أصول الفقه للمحقّق الحلّي ( م 676 ق ) . ذكرها صاحب الذريعة وقال : تقرب من ألف بيت ، رأيتها في مكتبة مجد الدين « 1 » منها نسخة في مكتبة ملك ، ج 5 ، ص 222 ، ( الرقم 1 / 1013 ) 11 ورقة . مستنسخة عن نسخة المؤلّف في سنة 1071 ق بخطّ عزّالدين بن محمّد التقي المجلسيّ أوّله : بسمه سبحانه ، قوله : لفظة افعل حقيقة في الوجوب إلخ . قلت : إن شئت تحقيق المقام فاستمع ما يتلو عليك من الكلام . 12 - الحاشية على من لا يحضره الفقيه . وهذه الحاشية جمعها أيضاً محمّد بن جابر النجفيّ عن هامش نسخة المؤلّف ، ومنها نسخة في المجموعة الّتي سبق ذكرها عند ذكر حاشية الاستبصار . وهذه الحواشي أيضاً حواشٍ متفرّقة إلى باب ما يحرم من النكاح ، وأوّله : بسملة . الحمد للَّه‌ربّ العالمين . . . وبعد فهذه فوائد منقولة من هامش كتاب من لا يحضره الفقيه نسخة ملّا محمّد أمين رحمه اللَّه تعالى . قوله : ما أفتى به وأحكم بصحّته إلخ ، المراد من الإفتاء ما يشتمل الإفتاء حال التقيّة . . . . وطبع بتصحيحنا في ميراث حديث شيعه ، ج 10 ، ص 449 - 514 . 13 - دانش‌نامهء شاهى . ألّفه بالفارسية بمكّة في أربعين فائدة في مطالب متفرّقة من علم الكلام وغيره ، وسمّاه ب دانش‌نامه شاهى ؛ لأنّه جعله باسم السلطان محمّد قطب شاه « 2 » الّذي استولى على الملك من سنة وفاة والده وهي ( 1020 ق ) إلى أن توفّي هو ( 1035 ق ) . زعم بعض بغير دليل من أنّ المؤلّف كان في بلاد الهند ، أهداه إلى السلطان ، وذلك

--> ( 1 ) . الذريعة ، ج 6 ، ص 204 ، الرقم 1135 . ( 2 ) . هو رابع سلاطين السلسلة القطب شاهية الّتي حكمت في بلاد الدكن من بلاد الهند من سنة ( 906 - 1115 ق ) وهذه السلسلة جاهدت وسعت في تبليغ دين الإسلام ومذهب التشيّع ، وفي أيام سلطنة هذه السلسلة ذهبت جماعة من إيران لتبليغ الدين في تلك الناحية .