و قال : إنّ اللّه يحبّ إذا أنعم على عبده أن يرى أثر نعمته عليه ، و يبغض البؤس و التّباؤس : همانا خداوند دوست دارد چون بنده را نعمت عطا كند آثار نعمت از او ديدار كند ، و دشمن مىدارد اظهار فقر و حاجت را به نزديك مردم . و قال : حسن المسألة نصف العلم ، و الرّفق نصف العيش : نيكوئى پرسش از براى دانش نيم علم است ، و مداراى با خلق نصف عيش است . و قال : يهرم ابن آدم و تشب منه اثنتان : الحرص و الامل : پير مىشود فرزند آدم و از او دو چيز جوان مىشود : نخستين حرص ، و آن ديگر امل . و قال : الحياء من الايمان . مىفرمايد : از خصال ايمان شرم و حياست . و قال : إذا كان يوم القيمة لم تزلّ قدما عبد ، حتّى يسئل عن أربع : عن عمره فيم أفناه ، و عن شبابه فيم أبلاه ، و عمّا اكتسبه من أين اكتسبه و فيم أنفقه ، و عن حبّنا أهل البيت . مىفرمايد : در قيامت هيچ عبدى از جاى جنبش نكند تا چهار چيز از وى پرسش نكنند : نخست از عمر او بپرسند كه در چه كار به پاى بردى ؟ و از شباب « 1 » او پرسند كه چگونه به پيرى آوردى ؟ و از كسب او پرسند كه از كجا كسب كردى و به چه كار انفاق نمودى ؟ و از دوستى با اهل بيت سؤال كنند كه چگونه به كار بستى ؟ و قال : من عامل النّاس فلم يظلمهم ، و حدّثهم فلم يكذبهم ، و وعدهم فلم يخلفهم فهو ممّن كملت مروّته و ظهرت عدالته و وجب اجره و حرمت غيبته . [ فرمود ] : كسى كه در ميان مردم حكمران گردد ، و ظلم نكند ، و با ايشان دروغ نگويد و خلف وعده نكند ، لاجرم تكميل مروّت و تبيين عدالت كرده باشد واجب شود پاداش او حرام گردد و غيبت او . و قال : المؤمن حرام كلّه عرضه و ماله و دمه : زيان مؤمن به تمامت حرام است عرض او را نتوان زبان گشود ، و مال او را نتوان ربود و به خون او نتوان دست آلود . و قال : صلوا ارحامكم و لو بالسّلام . رعايت ارحام كنيد اگر چه به سلام باشد . و قال : الايمان عقد بالقلب و قول باللّسان و عمل بالاركان . [ فرمود ] : ايمان استحكام عقيدت و اقرار به زبان و كردار به فرمان است . و قال : ليس الغنى عن كثرة العرض ، و لكنّ الغنى غنى النّفس . [ فرمود ] : غنا به كثرت مال نيست ، بلكه به بىنيازى نفس است .

--> ( 1 ) . شباب : جوانى .