از شما آن است كه بيشتر ياد مرگ كند ، و نيكوتر كس از شما آن است كه تهيّهء مرگ را محزون‌تر باشد . آگاه باشيد كه نشان عقل فرار از دنيا و اقبال به دار بقاست ، توشه براى سكون قبر برگيريد و اعداد روز حشر كنيد . ابن عباس گويد كه ، از رسول خداى اين خطبه شنيدم كه فرمود : يا أيّها النّاس إنّ لكم معالم فانتهوا إلى معالمكم ، و إنّ لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم . إنّ المؤمن بين مخافتين ، يوم قد مضى لا يدري ما اللّه قاض فيه ، و يوم قد بقي لا يدري ما اللّه صانع به ، فليأخذ العبد لنفسه من نفسه ، و من دنياه لآخرته و من شبابه لهرمه ، و من صحّته لسقمه ، و من حياته لوفاته ، فو الّذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب ، و لا بعد الدّنيا من دار إلّا الجنّة و النّار . اى مردم همانا از براى شما علامات دين منصوب است ، پس به ائمهء هدى گرائيد كه علامات دين‌اند ، و نهايت امر شما بازگشت به خداست ، پس به نهايت بازگرديد . همانا مؤمن در ميان دو مخافت است يكى روز نخست كه نداند خداوندش چه سر نبشت كرده ، و ديگر روز بازپسين كه نداند خداوند چه پيش آرد ، لاجرم عبد بايد وقايهء نفس خويشتن را از محاسن نفس خويش كند ، در دنيا تهيّهء آخرت فرمايد ، و در جوانى تدارك پيرى كند ، و در صحّت تهيّهء بيمارى نمايد ، و در حيات به تدبير وفات پردازد ، سوگند به آن كس كه جان من به دست اوست كه از پس مردن رجوع به دنيا نباشد ، و از پس دنيا خانه نخواهد بود ، مگر بهشت يا دوزخ . قال : لا يكمل عبد الإيمان باللّه حتّى يكون فيه خمس خصال : التّوكّل على اللّه ، و التّفويض إلى اللّه ، و التّسليم لأمر اللّه ، و الرّضا بقضاء اللّه ، و الصّبر على بلاء اللّه . إنّه من أحبّ في اللّه ، و أبغض في اللّه ، و أعطى للّه ، و منع للّه فقد استكمل الإيمان . فرمود : هيچ بنده تكميل ايمان نكند تا داراى پنج خصلت نشود : توكل بر خدا ، و تفويض امر با خدا ، و تسليم براى حكم خدا ، و رضا به قضاى خدا ، و صبر بر بلاى خدا . همانا كسى كه حبّ او و بغض او و اعطاى او و امساك او از براى خدا باشد ايمان را به كمال مىرساند . قال : نيّة المؤمن خير من عمله و نيّة الكافر شرّ من عمله . اعتقاد مؤمن نيكوتر از كردار او ، و اعتقاد كافر زشت‌تر از اعمال اوست ، چه اصل ايمان و كفر عقيدت درست و ناتندرست است .