و المغوية لمن اطاعها ، و الخاترة لمن انقاد اليها ، و الفائز من اعرض عنها ، و الهالك من هوى فيها ، طوبى لعبد اتّقى فيها ربّه ، و قدّم توبته و غلب شهوته من قبل ان تلقيه الدّنيا الى الآخرة ، فيصبح فى بطن موحشة ، غبراء مدلهمّة ، ظلماء ، لا يستطيع ان يزيد فى حسنة و لا ينقص من سيّئة ، ثمّ ينشر فيحشر إمّا الى جنّة يدوم نعيمها او الى نار لا ينفد عذابها . دنيا خانه بلا و جاى عمل و عناست « 1 » ، نفوس نيكان شادمانه دنيا را بازگذارند ، و از اشقيا به كراهت بازگيرند ، نيكترين مردم كسى است كه رغبت خويش به دنيا بگرداند ، و شقىترين مردم كسى است كه به دنيا راغب‌تر باشد . اين دنيا گمراه سازد آن را كه روى به دو كند و به غوايت اندازد آن را كه فرمان او برد ، و بفريبد آن را كه مطيع او شود . پيروز كسى است كه روى از او برتافت و هالك كسى است كه به سوى او شتافت ، نيكو بنده‌اى كه از دنيا به يك سوى شد و مقدم داشت توبه را ، و پيروزى جست شهوت را از آن پيش كه دنيا به سوى آخرتش دراندازد . پس صبح مىكند در گور دهشت‌آميز و خاك ظلمت‌انگيز ، نه نيروى آن دارد كه بر حسنات بيفزايد ، و نه از سيّئات بكاهد ، پس انگيخته مىشود به سوى بهشتى كه نعيمش مؤبّد است ، يا به دوزخى كه عذابش مخلّد . ابو دردا گويد : اين خطبه را پيغمبر در روز جمعه انشاء فرمود : فقال يا ايّها النّاس توبوا الى اللّه ، قبل ان تموتوا ، و بادروا بالاعمال الصّالحة قبل ان تشغلوا ، و اصلحوا الّذى بينكم و بين ربّكم تسعدوا ، و اكثروا من الصّدقة ترزقوا ، و امروا بالمعروف تحصنوا ، و انهوا عن المنكر تنصروا ، يا ايّها الناس انّ اكيسكم اكثركم ذكرا للموت و انّ احزنكم احسنكم استعداد له الا و انّ من علامات العقل التّجافي من دار الغرور ، و الانابة الى دار الخلود ، و التّزوّد لسكنى القبور ، و التأهّب ليوم النّشور . فرمود : اى مردمان به توبت و انابت گرائيد از آن پيش كه به درود جهان گوئيد ، و پيشى گيريد به كارهاى نيكو از آن پيش كه مشغول شويد ، و اصلاح كنيد آنچه در ميان شما و پروردگار شماست از اطاعت تا مسعود شويد ، انفاق صدقه و بذل نفقه فراوان كنيد تا مرزوق گرديد ، از امر به معروف خود را معاف نداريد تا محفوظ باشيد ، و از نهى از منكر دست بازمگيريد تا منصور آئيد . اى مردم همانا داناتر كس

--> ( 1 ) . عنا : سختى و مشقت .