و أحضرت عند البيت رهطى « 9 » و اخوتى * و أمسكت من اثوابه بالوصائل « 10 » أعوذ بربّ النّاس من كلّ طاعن * علينا بسوء او ملحّ بباطل كذبتم و بيت اللّه نبزى محمّدا * و لمّا نطاعن دونه و نناضل « 11 » و ما ترك قوم لا أبا لك سيّدا * يحوط الذّمار « 12 » غير ذرب « 13 » مواكل « 14 » و ابيض « 15 » يستسقى الغمام بوجهه * ثمال « 16 » اليتامى عصمة للارامل « 17 » يلوذ به الهلّاك من آل هاشم * فهم عنده فى رحمة و فواضل جزى اللّه عنّا عبد شمس و نوفلا * عقوبة شرّ عاجلا غير آجل لقد سفهت احلام قوم تبدّلوا * بنى خلف قيصا بنا و الغياطل « 18 » و نحن الصّميم من ذؤابة هاشم * و آل قصىّ فى الخطوب الاوائل فابلغ قصيّا ان سينشر امرنا * و بشّر قصيّا بعدنا بالتّخاذل و لو طرقت ليلا قصيّا عظيمة * اذا ما لجأنا دونهم فى المداخل لعمرى لقد كلّفت وحدا باحمد * و اخوته دأب المحبّ المواصل فمن مثله فى النّاس أىّ مؤمّل * اذا قاسه الحكّام عند التّفاضل حليم رشيد عادل غير طايش « 19 » * يوالى الها ليس عنه بغافل لكنّا اتّبعناه على كلّ حالة * من الدّهر جدّا غير قول التّهازل لقد علموا أنّ ابننا لا مكذّب * لدينا و لا يعنى بقول الاباطل فأصبح فينا أحمد فى أرومة « 20 » * تقصّر عنها سورة المتطاول فديت بنفسى دونه و حميته * و دافعت عنه بالذّرى « 21 » و الكلاكل « 22 » و ابو طالب در اين قصيده از لفظ غياطل ، بنى سهم بن عمرو بن هصيص و

--> ( 9 ) . رهط : قبيله را گويند . ( 10 ) . صايل : جامه‌هاى مخطط يمانى . ( 11 ) . نضال : تيراندازى كردن . ( 12 ) . ذمار : آنچه نگاهداشت آن واجب است . ( 13 ) . ذرب : تيزى هر چيز . ( 14 ) . و كل و كول : كار به كسى گذاشتن . ( 15 ) . ابيض : مرد پاك نسب . ( 16 ) . ثمال به كسر مثلثه : پناه را گويند . ( 17 ) . ارامل : بيوكان و درويشان . ( 18 ) . غيطه : انبوهى قوم . ( 19 ) . طيش : سبكى . ( 20 ) . ارومه : بيخ درخت . ( 21 ) . ذرى : بالاى هر چيز . ( 22 ) . كلاكل : سينه را گويند .