ثم قال لزيد بن أرقم : كيف ترى ؟ . فقال : والله لقد رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم واضعا فاه حيث وضعت قدمك . وقيل : إن هذه الواقعة جرت ليزيد بن معاوية مع زيد بن أرقم [ في الشام ] . وذكر ابن جرير [ الطبري ] : أن الّذي كان حاضرا عند يزيد أبو برزة الأسلمي ، لما نذكر . وقال الشعبي : كان عند ابن زياد قيس بن عباد ، فقال له ابن زياد : ما تقول فيّ وفي حسين ؟ . فقال : يأتي يوم القيامة جده وأبوه وأمه فيشفعون فيه ، ويأتي جدك وأبوك وأمك فيشفعون فيك . فغضب ابن زياد ، وأقامه من المجلس . 321 - محاورة زينب العقيلة عليها السّلام مع ابن زياد : قال السيد المقرم في مقتله ، ص 125 ما معناه : لما أمر ابن زياد بإدخال السبايا إلى مجلسه ، وقفت زينب عليها السّلام في ذلك الجو الموبوء بالترّهات والأضاليل ، تبيّن للملأ نتائج أعمال هؤلاء المضلين ، وما يقصدونه من هدم أركان الدين ، وأن الشهداء إنما أرادوا بنهضتهم مع إمامهم الحسين عليه السّلام إحياء شريعة جده المقدسة . لقد وقفت العقيلة زينب عليها السّلام في مجلس ابن زياد تفرغ عن لسان أخيها الحسين عليه السّلام كلمات اللوم والتأنيب ، وآيات الحجة والبيان . وقال الشيخ المفيد في ( الإرشاد ) : وأدخل عيال الحسين عليه السّلام على ابن زياد . فدخلت زينب أخت الحسين عليهما السّلام في جملتهم متنكّرة ، وعليها أرذل ثيابها . فمضت حتى جلست ناحية من القصر ، وحفّت بها إماؤها . لكن جلال النبوة وبهاء الإمامة المنسدل عليها ، استلفت نظر ابن زياد ، فقال : من هذه التي انحازت فجلست ناحية ومعها نساؤها وهي متنكرة ؟ . فلم تجبه زينب عليها السّلام . فقال له بعض إمائها : هذه زينب بنت فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . فأقبل عليها ابن زياد [ شامتا ] فقال لها : الحمد لله الّذي فضحكم وقتلكم وأكذب أحدوثتكم . فقالت زينب عليها السّلام : الحمد لله الّذي أكرمنا بنبيّه محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وطهّرنا من الرجس تطهيرا . إنما يفتضح الفاسق ويكذب الفاجر ، وهو غيرنا . وفي ( اللهوف ) لابن طاووس ، ص 90 ، قال ابن زياد : كيف رأيت صنع اللّه