أو القليل العقل ، فعلى الثاني يكون محمولا على الاستحباب إلا أن يكون لا يتأتى منه أفعال الصلاة . قال الشهيد - ره - في البيان : إن السفيه إن نافى سفهه العدالة منع من الإمامة وإن أمكن مجامعته العدالة جاز ، وما روي عن أبي ذر - رضي الله عنه - محمول على غير العدل . 47 - العلل : عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد رفعه عن علي بن سليمان ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن سركم أن تزكو صلاتكم فقدموا خياركم ( 1 ) . المقنع : مرسلا مثله ( 2 ) . بيان : " تزكو " على المجرد ، أو التفعيل من الزكاة ، بمعنى الطهارة أو النمو أو من التزكية بمعنى الثناء والقبول . 48 - مجالس الصدوق : عن الحسين بن إبراهيم بن ناتانة ، عن علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي زياد النهدي ، عن عبد الله بن بكير ، عن الصادق عليه السلام قال : من صلى معهم في الصف الأول فكأنما صلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله في الصف الأول ( 3 ) . 49 - العلل : عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عمرو بن عمر ، عن محمد بن عذافر ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن دخولي مع من أقرء خلفه في الركعة الثانية فيركع عند فراغي من قراءة أم الكتاب ؟ قال : تقرأ في الأخراوين لتكون قد قرأت في ركعتين ( 4 ) . 50 - مجالس ابن الشيخ : عن أحمد بن هارون بن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن

--> ( 1 ) علل الشرايع ج 2 ص 16 . ( 2 ) المقنع ص 10 ط حجر ص 35 ط الاسلامية . ( 3 ) أمالي الصدوق ص 221 . ( 4 ) علل الشرايع ج 2 ص 29 .