أخطأنا ، هو هذا ، فلم يقبل شهادتهما وغرّمهما دية الأوّل [ 1 ] . وشهد عنده أربعة رجال على رجل أنّهم رأوه مع امرأة يجامعها وهم ينظرون ، فرجم ، ثمّ رجع واحد منهم ، قال : « يغرّم ربع الدّية إذا قال : شبّه عليّ ، وإذا رجع اثنان وقالا : شبّه علينا غرّما نصف الدّية ، وإن رجعوا كلّهم وقالوا : شبّه علينا غرّموا الدّية » [ 2 ] . إقامة الحدود فورا : كان الإمام عليه السّلام يقيم الحدود فورا ولا يؤخّرها ، فقد شهد عنده ثلاثة أشخاص على رجل بالزنا ، فقال لهم : « أين الرّابع ؟ » فقالوا : الآن يجيء . فقال عليه السّلام : « حدّوهم ، فليس في الحدود نظر ساعة » [ 3 ] ، وبهذا تصان الحقوق ، ويرتدع عن غيّه كلّ باغ أثيم . عدم إقامة الحدّ على من به قروح : كان الإمام عليه السّلام لا يقيم الحدّ على من به قروح حتى يبرأ ، فقد رفع إليه رجل في جسده قروح كثيرة ، وعليه حدّ فقال : « أقرّوه [ 4 ] حتّى تبرأ ، لا تنكأوها عليه فتقتلوه » [ 5 ] . ومثّل هذا الاجراء رحمة

--> [ 1 ] التهذيب 6 : 219 . [ 2 ] وسائل الشيعة 18 : 243 . [ 3 ] من لا يحضره الفقيه 4 : 24 . فروع الكافي 7 : 210 . [ 4 ] وفي الفروع : « أخّروه » . [ 5 ] فروع الكافي 7 : 244 . من لا يحضره الفقيه 4 : 27 . وسائل الشيعة 18 : 321 .