وكان أبو سفيان أبوها حال نكاحها بمكة مشركا محاربا لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم - . وقد قيل إن عقد النكاح عليها كان بالمدينة بعد رجوعها من أرض الحبشة والمشهور الأول . وماتت بالمدينة سنة أربع وأربعين وقيل : سنة اثنتين وأربعين . وأما أم المؤمنين زينب بنت جحش - وأما أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم - فكان رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - زوجها من زيد بن حارثة ، فمكثت عنده مدة ثم طلقها - كما سيأتي - إن شاء اللّه تعالى - في الخصائص - فلما انقضت عدتها منه قال - صلى اللّه عليه وسلم - لزيد بن حارثة « اذهب فاذكرني لها » قال : فذهبت إليها ، فجعلت ظهري إلى الباب فقلت يا زينب بعث رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - يذكرك ، فقالت : ما كنت لأحدث شيئا حتى أؤامر ربي عز وجل ، فقامت إلى مسجد لها ، فأنزل اللّه تعالى : فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها « 1 » . فجاء رسول اللّه فدخل عليها بغير إذن « 2 » . أخرجه مسلم . وقال المنافقون : حرم محمد نساء الولد ، وقد تزوج امرأة ابنه ، فأنزل اللّه تعالى : ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ « 3 » . وكانت زينب تفخر على أزواج النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - تقول : زوجكن آباؤكن ، وزوجني اللّه من فوق سبع سماوات « 4 » ، رواه الترمذي وصححه . وكان اسمها « برة » فحوّله - صلى اللّه عليه وسلم - إلى زينب . وعن أنس : لما تزوج صلى اللّه عليه وسلم - زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون ، فإذا هو صلى اللّه عليه وسلم - يتهيأ للقيام فلم يقوموا ، فلما رأى ذلك قام وقام من قام ، وقعد ثلاثة نفر ، فجاء النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - ليدخل فإذا القوم جلوس ، ثم إنهم قاموا ، فانطلقت

--> ( 1 ) سورة الأحزاب : 37 . ( 2 ) صحيح : أخرجه مسلم ( 1428 ) في النكاح ، باب : زواج زينب بنت جحش - رضى اللّه عنها - ، من حديث أنس - رضى اللّه عنه - . ( 3 ) سورة الأحزاب : 40 . ( 4 ) صحيح : أخرجه البخاري ( 7421 ) في التوحيد ، باب : وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ ، والترمذي ( 3213 ) في التفسير ، باب : ومن سورة الأحزاب ، واللفظ للترمذي .