فرمود : اول هذا الامة ورودا على الحوض اوّلها اسلاما على بن ابى طالب . و در مقصد اول از كتاب مذكور در بيان قصد نكاح سيّدة النّساء فاطمهء زهرا با على مرتضى به تحرير پيوسته كه آن سرور به فاطمه فرمود : تو را در عقد مردى درآوردم كه عرفان وى از همه بيش است و ايمان وى از همه پيش . و از خزيمة بن ثابت انصارى در مدح امير المؤمنين به اين معنى اين دو بيت منقول است ؛ حيث قال شعر : ما كنت احسب هذا الامر منصرفا * عن هاشم ثمّ منها عن ابى حسن اليس اوّل من صلّى بقبلتهم * و اعلم النّاس بالفرقان و السّنن 6462224 خ 0 38 خ و يكى از فصحاى عرب اشاره به سبقت اسلام امير نموده مىگويد شعر : قل لابن ملجم و الاقدار غالبة * هدمت و ذلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشى على قدم * و اوّل النّاس اسلاما و ايمانا 7462224 خ 0 39 خ و اين بيت از كلام معجز نظام امير المؤمنين - كرّم اللّه وجهه - دليل قوى بر اين معنى است ؛ عربيه : سبقتكم الى الاسلام طرّا * غلاما ما بلغت اوان حلمى يعنى ، سبقت كرده‌ام از همهء شما در اسلام و حال آنكه نرسيده بودم زمان بلوغ را . » [ مؤلف ] گويد : صاحب روضة الاحباب از براى ثبوت سبقت اسلام امير بر همهء مؤمنان بر همين بيت اكتفا نموده اما در شرح وقايه و فصل الخطاب و صواعق محرقه و اربعين امام الخدابادى پنج بيت ديگر به نظر آمده كه مشعر بر فضايل امير المؤمنين است و آن اين است : عربيه : محمّد النّبى اخى و صهرى * و حمزة سيّد الشّهداء عمّى و جعفر الّذى يضحى يمشى * يطير مع الملائكة ابن امّى و بنت محمّد سكنى و عرسى * منوط لحمها بدمى و لحمى و سبطا احمد ولداى منها * فمن لكم و له سهم كسهمى ؟ و اوجب لى ولايته عليكم * رسول اللّه يوم غدير خمّى معنى بيت اول ) آن سرور - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - برادر و خسر من است و حمزه كه سيّد الشّهداست عمّ من است . معنى بيت دوم ) جعفر طيّار كه چاشت و شام مشغول بود در عبادت و با ملائكه در طيران است ، پسر مادر من است . معنى بيت سيّم ) دختر محمّد مصطفى آرام من است و عروس من ؛ مربوط است گوشت او به گوشت من و خون او به خون من . معنى