والخيالي ، والعقلي ، والشبهي . حسب ما نطق به الشارع ، وثبت معناه في اللوح المحفوظ من الوحي ، ويجب أن يكون فيه الطالب فيما ينظر من هذه الأقسام للّه وفي اللّه وباللّه ، ويلزم هذا جهده وطاقته ، فهو الأصل وإن كان للّه تعالى أسرارا ، لو انكشفت لبطل العلم ، وإذا بطل العلم بطل الحكم ، وإذا بطل الحكم بطلت الولايات ، ولزم على هذا الدور والتسلسل ، وليس هو المراد من العباد ، كما يقال : لو كان للإنسان جناح لطار ، ولو كان البشر ملكا لفقد الشهوة ، ويؤيد ما ذكرت قول الإمام علي بن أبي طالب عليه السّلام : « إني لأجد بين جنبي علما لا أجد له حملة » « 1 » . ولقد جهل من اعتقد أن النبوة والولاية كسبية ، ونهايات الأولياء أول مقام الأنبياء . والحمد لواهب العقل ونسأله الفهم عنه والنور منه ، إنه على كل شيء قدير .

--> ( 1 ) - حلية الأولياء : 1 / 80 ، تاريخ بغداد : 6 / 379 ، صفة الصفوة : 1 / 330 ، مطالب السؤول : 1 / 69 .