أظاهرتم قوما علينا ولاية * وأمرا غويا من غواة وجهل يقولون إنا إن قتلنا محمدا * أقرت نواصي هاشم بالتذلل كذبتم وربّ الهدى تدمى نحوره * بمكة والركن العتيق المقبل تنالونه أو تصطلوا دون قتله * ضرابا يفري كل عظم ومفصل وتدعى بأرحام وأنتم ظلمتم * مقاليت في يوم أغر محجل فمهلا ولمّا تنتج الحرب بكرها * بخيل تمام أو بآخر معجل وأنا متى ما نمرها بسيوفنا * نجالح فغترك ما نشاء بكلكل وتلقوا ربيع الأبطحين محمدا * على ربوة من رأس عنقاء عيطل وتأوى إليه هاشم إن هاشما * عرانين كعب آخر بعد أول فإن كنتم ترجون قتل محمد * فروموا بما جمعتم نقل يذبل فأنا سنحميه بكل طمرة * وذي ميعة نهد المراكل هيكل وكل رديني ظماء كعوبه * وعضب كأيماض الغمامة مقصل بإيمان شم من ذوائب هاشم * مغاوير بالأبطال في كل محفل « 1 » . وقال حمزة بن عبد المطلب أيضا في شأن الصحيفة وما أجمع القوم عليه من عداوتهم : ألا يا قوم للأمور العجائب * وصرف زمان بالأحبة ذاهب وأقوال أقوام أضل حلومهم * مع البغي والعدوان غي الضرائب يقولون أنا سوف نسخي بأحمد * لقول سفيه أو إشارة عائب وقد جاء بالحق الجلي وبينت * رسائل صدق وحيها غير كاذب رسائل من ذي قوة يصطفي بها * عبادا ذوي حق على اللّه واجب فإن تقبلوا ما جاء من عند ربّكم * إليكم وقول المرسلين الأطائب

--> ( 1 ) - شرح نهج البلاغة : 14 / 63 .