ششم : قوله تعالى فى قصّة داوود و طالوت : « كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ » . « 1 » هفتم : قوله تعالى : « وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ » * « 2 » « وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ » * . « 3 » و قوله تعالى : « وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ » . « 4 » هشتم : قوله تعالى : « يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ » . « 5 » حق تعالى وعده داده است - و وعدهء وى راست بود - كه : « من دوزخ را پر كنم . » « 6 » و شيعه چندان نباشد كه دوزخ بديشان پر شود ، پس لا بد كه جمهور را به طعمهء وى كنند . و از اينجاست كه احاديث وارد شده بدان كه عذاب خداى بر دوستاران على عليه السلام حرام است و ايشان فايزند ؛ كه : يا علىّ ، شيعتك هم الفائزون . « 7 » و بر عقلا پوشيده نباشد كه هر چه ثمين و نفيس است البتّه اندك است ، و هر چه زايد بود ثمنى « 8 » ندارد ، و اين معنى ضرورى است . چنان كه مشك و عنبر كه اندك باشند ، لا جرم قيمت ايشان بسيار باشد .

--> ( 1 ) - بقره ( 2 ) / 249 . ( 2 ) - نحل ( 16 ) / 38 . ( 3 ) - هود ( 11 ) / 17 . ( 4 ) - سبأ : ( 34 ) / 13 . ( 5 ) - ق ( 50 ) / 30 . ( 6 ) - هود ( 11 ) / 119 . ( 7 ) - امالى صدوق / 23 ، تفسير الدر المنثور 6 / 379 . ( 8 ) - ن : « قيمتى » .