باغ هايش مزين است و از آتش جهنم به دور است و اين پاداش دوستداران امير مؤمنان و خاندان پاك او - كه درود خداوند بر آنان باد - است . « 1 » تأمل در اين باره نشان مىدهد كه واژه فتح در نامه امام حسين عليه السلام به هر كدام از معانى قرآنى كه باشد ، با اعتقاد علامه مجلسى مبنى بر اين كه مراد آرزوى بهره‌مند شدن از فتوحات دنيوى است ، سازگارى ندارد . نامه‌اى ديگر از امام حسين عليه السلام صاحب الفتوح نقل كرده است كه يزيد از شام نامه‌اى به قريش و بنىهاشم ساكن مدينه نوشت ؛ و چند بيت شعر نيز با آن همراه ساخت كه مخاطب اصلى وى در آن اشعار امام حسين عليه السلام بود . از سياق روايت ابن اعثم چنين فهميده مىشود كه هنگام حضور امام در مكه ، آن نامه به مدينه رسيد . و گفتار ابن اعثم پس از نقل آن اشعار نيز اين گمان را تقويت مىكند . او مىگويد : « مردم مدينه پس از ديدن اشعار آنها را همراه اصل نامه براى حسين بن على عليه السلام فرستادند . » اشعار يزيد اينهاست : يا أيّها الراكب الغادى لطيّته * على عذافرة فى سيره قحم أبلغ قريشا على نأى المزاربها * بينى و بين الحسين اللّه والرحمُ وموقف بفناء البيت ينشده * عهد الا له و ما توفى به الذمم غنيتم قومكم فخراً بأمّكم * أم لعمرى حصان برة كرمُ هى التى لا يدانى فضلها احدٌ * بنت الرسول و خير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم * من يومكم لهم فى فضلها قسم إنى لأعلم حقا غير ما كذب * والطرف يصدق احيانا ويقتصم أن سوف يدرككم ما تدّعون بها * قتلى تهاداكم العقبان والرخم

--> ( 1 ) - همان مأخذ ، ج 5 ، ص 345 ، شماره 1782 .