ومن كتاب مدينة العلم باسناده عن الصادق عليه السلام قال : من كان كفنه في بيته لم يكتب من الغافلين ، وكان مأجورا كلما نظر إليه ( 1 ) . ومن المعجم الكبير للطبراني في مسند حذيفة بن اليمان قال : بعث حذيفة من يبتاع له كفنا فابتاعوا له كفنا بثلاث مائة درهم ، فقال حذيفة : ليس أريد هذا ولكن ابتاعوا ريطتين بيضاوين خشنتين ( 2 ) . وروي في كتاب دلائل الأئمة عليهم السلام أخبار كثيرة بأنهم هيئوا أكفان جماعة من شيعتهم قبل وفاتهم ، ونفذوا الأكفان إليهم ( 3 ) . بيان : قال الفيروزآبادي : النواق رائض الأمور ومصلحها وتنيق في مطعمه وملبسه تجود وبالغ كتنوق . أقول : عمل حذيفة لا حجة فيه ، لا سيما مع معارضة الأخبار المعتبرة . 29 - ارشاد القلوب : قال سندي بن شاهك : كنت سألت موسى بن جعفر عليهما السلام أن يأذن لي في أن أكفنه فأبى ، وقال : إنا أهل بيت مهور نسائنا وحج صرورتنا وأكفان موتانا من طاهر أموالنا ، وعندي كفني ( 4 ) . 30 - دعوات الراوندي : قال أبو عبد الله عليه السلام : أجيدوا أكفان موتاكم فإنها زينتهم ( 5 ) . 31 - المكارم : عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ليس من لباسكم شئ أحسن من البياض ، فالبسوه ، وكفنوا فيه موتاكم ( 6 ) . وعن الحسين بن المختار قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : يحرم الرجل في الثوب

--> ( 1 ) فلاح السائل ص 72 . ( 2 ) فلاح السائل ص 72 . ( 3 ) فلاح السائل ص 72 . ( 4 ) ارشاد المفيد ص 283 . ( 5 ) دعوات الراوندي مخطوط ، وقد أخرجه السيد في فلاح السائل ص 69 من كتاب مدينة العلم أيضا . ( 6 ) مكارم الأخلاق ص 119 .