ثم قال لي : أخبرني عن الناس خلفك ؟ فقلتُ : الخبيرَ سألتَ ، قلوب الناس معك وأسيافهم عليك « 1 » والقضاء ينزل من السماء ، واللّه يفعل ما يشاء ! فقال : صدقت ، للّه الأمر ، وكلّ يوم هو في شأن ! إن ينزل القضاء بما نحبّ ونرضى فنحمد اللّه على نعمائه وهو المستعان على أداء الشكر ، وإن حال القضاء دون الرجاء فلم يبعد من كان الحقّ نيّته والتقوى سريرته . فقلت له : أجل ، بلّغك اللّه ما تحبّ ، وكفاك ماتحذر . وسألته عن أشياء من نذور ومناسك ، فأخبرني بها ، وحرّك راحلته ، وقال : السلام عليك . ثمّ افترقنا ! » . « 2 » ويبدو أنّ مكان هذا اللقاء هو بستان بني عامر الذي ذكره سبط ابن الجوزي في نقله خبر لقاء الفرزدق مع الإمام عليه السلام حيث قال : « فلمّا وصل بستان بني عامر

--> ( 1 ) قلوب الناس معك وأسيافهم عليك ، أشهر تعبير معروف عن حالة الشلل النفسي وحالة إزدواج‌الشخصية في أهل الكوفة خاصة وفي الأمّة عامة ، بل هو تعبير عن الحالة القصوى لهذا المرض : أن يقتل الإنسان من يحبّ بسيف من يكره ! ( 2 ) الإرشاد : 201 / ولنا هنا وقفة تساؤل وتأمّل مع هذا الشاعر الذي عبّر بصدق وجرأة وشجاعة عن حبّه لأهل البيت عليهم السلام وحسن عقيدته بهم في موقفه المشرّف بمدح السجّاد عليه السلام أمام الطاغية الأموي هشام ، وعبّر هنا في لقائه مع الإمام الحسين عليه السلام عن وعيه السياسي والاجتماعي الرفيع بقوله « الخبير سألت ، قلوب الناس معك واسيافهم عليك ! » ، لماذا ترك الإمام عليه السلام وفارقه ! ؟ ألم يرتفع به وعيه الرفيع إلى إدراك ضرورة نصرة الإمام عليه السلام والإلتحاق بركبه نحو الفوز بالشهادة ! ؟ أم لم يكن يتوقّع في ذلك الوقت المبكّر أن يجري على الإمام الحسين عليه السلام ما جرى عليه بالفعل ! ؟ أم أنّ كُلَّ ما عند الفرزدق تفضيل لأهل البيت عليهم السلام على سواهم ، وعاطفة نحوهم ، ولكن دون مستوى التضحية والاستشهاد معهم وفي سبيلهم ! ؟