إلّا أن يكون آباؤهم من ولدي وأنّه ليس لأحد حقّ في صدقتي مع ولدي أو ولد ولدي وأعقابهم ما بقي منهم أحد وإذا انقرضوا ولم يبق منهم أحد فصدقتي على ولد أبي من امّي ما بقي أحد منهم على ما شرطته بين ولدي وعقبي فان انقرض ولد أبي من امّي فصدقتي على ولد أبي وأعقابهم ما بقي منهم أحد على مثل ما شرطت بين ولدي وعقبي ، فإذا انقرض من ولد أبي ولم يبق منهم أحد فصدقتي على الأوّل فالأوّل حتّى يرثها اللّه الذي ورثها وهو خير الوارثين . تصدّق موسى بن جعفر بصدقته هذه وهو صحيح صدقة حبسا بتلا بتّا ، لا مشوبة فيها ولا ردّ أبدا ابتغاء وجه اللّه عز وجلّ والدار الآخرة ، لا يحلّ لمؤمن يؤمن باللّه واليوم الآخر أن يبيعها أو شيئا منها ولا يهبها ولا ينحلها ولا يغيّر شيئا منها ممّا وضعته عليها حتّى يرث اللّه الأرض وما عليها . وجعل صدقته هذه إلى عليّ وإبراهيم فان انقرض أحدهما دخل القاسم مع الباقي منهما ، فان انقرض أحدهما دخل إسماعيل مع الباقي منهما ، فان انقرض أحدهما دخل العبّاس مع الباقي منهما ، فان انقرض أحدهما فالأكبر من ولدي ، فإن لم يبق من ولدي إلّا واحد فهو الذي يليه [ 1 ] . 2 - قال الصدوق : حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس قال : حدثنا أبي قال : حدثنا محمد بن أبي الصهبان عن عبد اللّه بن محمد الحجال ، أن إبراهيم بن عبد اللّه الجعفري حدثه عن عدة من أهل بيته ان أبا إبراهيم موسى بن جعفر عليهما السلام اشهد على وصيته إسحاق بن جعفر بن محمد وإبراهيم بن محمد الجعفري وجعفر بن صالح ومعاوية بن الجعفريين ويحيى بن الحسين بن زيد وسعد بن عمران الأنصاري ومحمد بن الحارث الأنصاري ويزيد بن سليط الأنصاري ومحمد بن جعفر الأسلمي بعد أن أشهدهم . أنه يشهد أن لا إله الا اللّه وحده لا شريك له ، وأنّ محمّدا عبده ورسوله ، وان الساعة آتية لا ريب فيها ، وأن اللّه يبعث من في القبور ، وأن البعث بعد الموت حق ، وأن

--> [ 1 ] الكافي : 7 / 53 والتهذيب : 9 / 149 .