لمحمّد فهل استخلفت في أمتك من بعدك من يقوم فيهم بحكمتي وعلمي ويفسّر لهم كتابي ويبيّن لهم ما يختلفون فيه من بعدك حجّة لي وخليفة في الأرض فيقول محمّد : نعم يا ربّ قد خلفت فيهم علىّ بن أبي طالب أخي ووزيري وخير أمتي ونصبته لهم علما في حياتي ودعوتهم إلى طاعته ، وجعلته خليفتي في أمتي وإماما يقتدى به الأئمة من بعدى ، إلى يوم القيامة . فيدعى بعلى بن أبي طالب عليه السّلام ، فيقال له : هل أوصى إليك محمد واستخلفك في أمته ونصبك علما لأمته في حياته وهل قمت فيهم من بعده ، مقامه فيقول له علىّ : نعم يا رب قد أوصى إلىّ محمد وخلفني في أمته ونصبنى لهم علما في حياته ، فلما قبضت محمّدا إليك جحدتنى أمته ومكروا بي واستضعفوني وكادوا يقتلونني وقدموا قدامي من أخرت واخروا من قدمت ولم يسمعوا منى ولم يطيعوا أمرى فقاتلتهم في سبيلك حتى قتلوني . فيقال لعلى فهل خلفت من بعدك في أمة محمّد صلّى اللّه عليه وآله حجة وخليفة في الأرض يدعو عبادي إلى ديني وإلى سبيلي ، فيقول علىّ نعم يا ربّ قد خلّفت فيهم الحسن ابني وابن بنت نبيك فيدعى بالحسن بن علىّ عليهما السلام ، فيسأل عما سئل عنه ، علي بن أبي طالب عليه السّلام قال : ثم يدعى بامام إمام ، وباهل عالمه فيحتجون بحجتهم ، فيقبل اللّه عندهم ويجيز حجتهم قال ثم يقول اللّه « هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ » قال ثم انقطع حديث أبي جعفر عليه وعلى آبائه السلام [ 1 ] . 9 - الصفار حدثنا محمد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، وأحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان عن أن مسكان ، عن حجر بن زائدة ، عن حمران عن أبي جعفر عليه السّلام ، في قول اللّه تعالى « يا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا

--> [ 1 ] تفسير القمي : 1 / 191 .