ممنوع من الصرف للعلمية والعدل : عن « ماضر » واسمه « عمرو » وكنيته « أبو إلياس » . وأمه : « سودة بنت عك بن عدنان « 1 » » . وأولاده : « إلياس » المتقدم ، و « قيس عيلان « 2 » » - / بالمهملة - بن مضر وقال قوم : « قيس بن عيلان » بزيادة « ابن « 3 » » . قال « ابن حزم » : والصحيح الأول . قال نصر بن سيار : أنا ابن خندف تنميني قبائلها * للصالحات وعمي قيس عيلانا « 4 » ( ابن نزار « 5 » ) - بنون وزاي منقوطة ومهملة آخره . أولاده : « مضر » المتقدم ، و « ربيعة » وزاد « ابن إسحاق » « أنمارا » ، وزاد « ابن هشام » « إيادا » « 6 » . ( ابن معد « 7 » ) - بفتحتين وتشديد الدال -

--> ( 1 ) حول « سودة بنت عك . . . » انظر : المراجع الآتية : أ - ( السيرة النبوية ) لابن هشام مع ( الروض الأنف ) للإمام السهيلي ( 1 / 97 ) . ب - ( التاريخ ) للإمام / الطبري ( 2 / 268 ) . ج - ( الاشتقاق ) للإمام ابن دريد ( 1 / 42 ) . ( 2 ) وسمي « عيلان » - فيما ذكر - لأنه كان يعاتب على جوده فيقال له : لتغلبن عليك العيلة يا عيلان فلزمه الاسم . وقيل : بل سمي « عيلان » بفرس كانت له تدعى « عيلان » . وقيل : سمي بذلك لأنه حضنه « عبد » لمضر يدعى « عيلان » . اه : تاريخ الطبري 2 / 268 . وقال ابن دريد في الاشتقاق ( 2 / 265 » : « عيلان » اسمه الناس ، والمراد اليابس . اه : الاشتقاق . ( 3 ) حول هذا القول - زيادة « ابن » - انظر : ( جمهرة أنساب العرب ) ( 1 / 10 ) . ( 4 ) بيت الشعر ذكره ابن حزم في الجمهرة ( 1 / 10 ) . ( 5 ) و « نزار » مشتق من الشيء النزر ، وهو القليل ، من قولهم : « أعطاه نزرا ، وأنزرت له العطاء » ، أي : أقللته و « ماء منزور أي : قليل » اه : الاشتقاق لابن دريد ( 1 / 30 ) . ( 6 ) حول « إياد » انظر ( السيرة النبوية ) لابن هشام مع ( الروض الأنف ) ( 1 / 96 - 97 ) ذكر ولد نزار ابن معد . ( 7 ) و « معد » مشتق من شيئين : إما : أن يكون « مفعل » من العدد ؛ فكأنه كان « معدد » فأدغمت الدال .