أبي مدين بن أحمد بن محمد الفاسي
60
مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار
« غالب « 1 » » المتقدم ، و « الحارث » ، و « محارب » . ( ابن مالك ) ويكنى « أبا الحارث » وأمه « عاتكة « 2 » » . وقيل : « هند بنت عدوان بن عمرو ابن قيس عيلان « 3 » » والصريح من ولده هو : « فهر » المتقدم ، ولا يصح له عقب من ولد غيره . ( ابن النضر ) لقب بالنضر لنضارة وجهه وجماله ، منقول من اسم الذهب الأحمر . واسمه « قيس « 4 » » وكنيته « أبو يخلد » . وأمه « برة بنت مر بن أد بن طابخة بن إلياس ابن مضر » ، وكان له ولدان : « مالك » المتقدم ، و « يخلد » المكنى به . ( ابن كنانة « 5 » ) - بكسر الكاف وتخفيف النون - يكنى « أبا النضر » .
--> ( 1 ) حول قوله : « فولد غالب . . . إلخ » . قال الإمام ابن حزم في ( جمهرة أنساب العرب ) ( 1 / 12 ) : « فولد غالب - وفيه البيت والعدد - لؤي بن غالب ، وتميم بن غالب ، وهو الأدرم ، وقيس بن غالب انقرض . . . إلخ » اه : الجمهرة . ( 2 ) « عاتكة » تقدم بيان معناها . وقال ابن إسحاق في ( السيرة النبوية ) لابن هشام مع ( الروض الأنف ) للإمام / السهيلي ( 1 / 117 ) : « فولد النضر بن كنانة » رجلين : 1 - « مالك بن النضر » . 2 - و « يخلد بن النضر » . فأم مالك « عاتكة بنت عدوان بن عمرو بن قيس عيلان » ، ولا أدري أهي أم يخلد أم لا » ؟ . قال ابن هشام : و « الصلت بن النضر » فيما قال أبو « عمرو المدني » ، وأمهم جميعا « بنت سعد بن ظرب العدواني » وعدوان بن عمر بن قيس . . . » اه : السيرة النبوية ( 1 / 117 ) . ( 3 ) « أم كنانة » : « عاتكة » هذا قول ابن إسحاق كما تقدم ، وكما ذكره الإمام الطبري في تاريخه ( 2 / 263 ) . فقال : « أم كنانة » : « عكرشة بنت عدوان » ، وهو الحارث بن عمرو . وقيل : إن عكرشة لقب « عاتكة » بنت عدوان ، واسمها « عاتكة » . وقيل : إن أمه « هند . . . » وكان لمالك أخوان يقال لأحدهما : « يخلد . . . » والآخر يقال له : « الصلت . . . » اه : تاريخ الطبري . بتصرف . وقال الإمام ابن حبان في ( الثقات ) ( 1 / 30 ) : « أم كنانة » : « عوانة » ، وقيل : « هند » اه : الثقات . ( 4 ) حول : « النضر » انظر : ( تاريخ الطبري ) ( 2 / 265 - 266 ) . ( 5 ) وعن « الكنانة » قال ابن دريد في ( الاشتقاق ) ( 1 / 28 ) : « كنانة النبل إذا كانت من أدم - جلد - فهي كنانة ، وإن كانت من خشب فهي جفير ، وإن كانت من قطعتين مقرونتين فهي قرن - بفتح الراء - . . . إلخ » اه : الاشتقاق . وحول أم « كنانة » : - عوانة أو هند - انظر : ( تاريخ الطبري ) ( 2 / 266 ) .