بين الناس ، فان من كثرت يمينه لا يوثق بحلفه ، ومن قلت يمينه فهو أقرب إلى التقوى ، والاصلاح بين الناس ( 1 ) . 12 - الكافي : عن العدة ، عن البرقي ، عن ابن محبوب ، عن معاوية بن وهب أو معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال : أبلغ عني كذا وكذا في أشياء أمر بها ، قلت : فأبلغهم عنك وأقول عني ما قلت لي وغير الذي قلت ؟ قال : نعم إن المصلح ليس بكذاب إنما هو الصلح ليس بكذب ( 2 ) . بيان : ذهب بعض الأصحاب إلى وجوب التورية في هذه المقامات ليخرج عن الكذب ، كأن ينوي بقوله : قال كذا : رضي بهذا القول ، ومثل ذلك وهو أحوط . 102 . * ( باب ) * * " ( التكاتب وآدابه والافتتاح بالتسمية في الكتابة ) " * * " ( وفى غيرها من الأمور ) " * الآيات : النمل : إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم * ألا تعلوا على وأتوني مسلمين ( 3 ) . القلم : ن والقلم وما يسطرون . العلق : اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم * علم الانسان ما لم يعلم ( 4 ) . 1 - قرب الإسناد : ابن عيسى وابن أبي الخطاب معا ، عن البزنطي ، عن الرضا عليه السلام قال : كان أبو الحسن عليه السلام يترب الكتاب ( 5 ) .

--> ( 1 ) مجمع البيان ج 2 : 322 . ( 2 ) الكافي ج 2 : 209 . ( 3 ) النمل : 31 . ( 4 ) العلق : 3 - 5 . ( 5 ) قرب الإسناد ص 226 ط النجف .