تدريج متوجه گرديدند بر مردم غرب در مورد اهانت به پيامبر و دين آنها هنوز همان تفكرات دوران صليبى حاكم است . نويسنده اهل سوريه رعنا كعبانى « 1 » ، در كتاب‌نامه‌اى به سرزمين مسيحيت « 2 » ، چنين مىنويسد : آيا آگاهى غرب گزينشى نيست ؟ آنها ( غربيان ) نسبت به مجاهدين افغان ، كه به يارى نيروهاى امنيت آمريكا مانند كنتراهاى نيكاراگوئه قدرت گرفته‌اند ، احساس همدردى عميقى مىنمايند ، ولى هيچ احساسى نسبت به چريك‌هاى مسلمان فلسطين كه به خاطر احراز حقوق سياسى خود مىجنگند از خود بروز نداده‌اند . تا اين لحظه كه من اين مطالب را مىنويسم حداقل 600 فلسطينى كشته ، 3000 نفر زخمى و 20000 نفر در اسارت بدون محاكمه به سر مىبرند ، ولى اسرائيل هنوز به عنوان يك دموكراسى از نوع متمدن غربى ، در چشمان غربيان حكومت مىكند . چگونه مىتوان اين دوگانگى را در برداشت آنها تعبير نمود ؟ 37 غرب بايد مسؤوليت رشد اسلام افراطى را پذيرا شود . زيرا اين مسأله به نحوى به همان افسانه‌هاى توهين‌آميز آنها درباره محمد ( ص ) و اسلام بازمىگردد . امروزه بسيارى از مسلمانان آنان را خدانشناس ، بىانصاف و بىهويت مىشناسند . گروهى از محققان غربى ، مانند ماكسيم رودنسون ، روى متّحده ، نيكىآر . كدى ، ژيلس كپل « 3 » ، سعى در فهميدن و تفسير اين احساس جديد مسلمانان دارند . ولى مطابق معمول اين تلاش براى بهتر درك‌كردن افكار مسلمانان و پيدا كردن راه‌هاى همدردى و هم‌انديشى با آنان فقط در بين گروه اقليتى در جريان است . در عوض فريادهاى اعتراض‌آميز بلندترى حاكى از اشتياق غربيان در توسعه سنت‌هاى فكرى قديمى ، يعنى نفرت از مسلمانان ، است . به‌هرحال ، اين موج بنيادگرايى اسلامى صرفا به خاطر نفرت از غرب ايجاد نشده است و در موارد بسيارى هم يكنواخت و يكدل عمل نمىكند . مسلمانان بنيادگرا ، بيشتر نگران ساخت مجدد جايگاه سنتى خود هستند ، كه در عصر مدرن به شدت با هجوم فرهنگ غرب به نابودى گرائيده است . به يقين نمىتوان گفت همه اين حركات بنيادگرايانه از دين سرچشمه مىگيرد . فرهنگ غربى همهء فضاهاى فرهنگى

--> ( 1 ) - Rana Kabbani ( 2 ) - Letter to Christiandom ( 3 ) - Maxim Rodinson , Roy Mottahedeh , Nikki R . Keddie , Gilles Kepel