وى هرگز به زنى گيريد . همانا اين نزد خداوند گناهى بزرگ است . 49 تا جائى كه تاريخ ذكر نموده است محمد ( ص ) اطاق شخصى در مسجد نداشته و هر شب را در اطاق يكى از همسران خود مىگذرانده است . ولى روزبه‌روز با بزرگ‌تر شدن شخصيت او در مدينه افراد بيشترى براى مشاوره يا حل مسائل دينى يا حكميت او به مسجد مراجعه مىنمودند . بعضى از مسلمانان هم دوست داشتند تا مسائل خود را از طريق همسران او به گوشش برسانند ، بلكه تأثير بيشترى داشته باشد . براى مثال عايشه ، بنابر روايت ، با مرد جوانى كه بعدا شايعاتى نيز در مورد او ساخته شد چند بار به طرز دوستانه‌اى صحبت مىنموده است . « 1 » اين شايعات به رسوائى بزرگى ختم شد كه نزديك بود امت را پاره پاره نمايد . بنابراين مىبينيم كه حجاب طراحى شد تا از شايعات مشكل‌ساز جلوگيرى نمايد ، شايعاتى كه دشمنان محمد ( ص ) براى جلوگيرى از پيشرفت او منتشر مىساختند . لازم است مسأله حجاب را نيز به دقت مورد بررسى قرار دهيم . حجاب به عنوان نشانه‌اى از حاكميت مرد بر زن تلقى مىگردد ، اما از قرآن به سادگى مىتوان دريافت كه در حقيقت قراردادى است براى حفظ همسران پيامبر از شايعات و توطئه‌هاى دشمنان . زن مسلمان لازم است كه مثل مردان خود را بپوشاند ، لباسى متعادل داشته باشد ، ولى هيچگاه خواسته نشده كه خود را به‌طور كلى از ديد مردان پوشانده يا در منزل خود را محبوس نمايند . اين نوع پوشش در حقيقت تكامل يافته پوشش اوليه زنان مسلمان در طى چند قرن پس از فوت پيامبر مىباشد . به نظر مىرسد كه سنت روبند زدن و جداسازى زنان در منازل از رسوم ايرانيان و روميان بوده كه براى مدت‌هاى طولانى در مورد زنان آن جوامع اعمال مىگرديده است . در حقيقت مسأله حجاب و صحبت از پشت پرده براى كم‌ارزش كردن زن صادر نگرديده است ، بلكه به عنوان مظهرى براى متمايز كردن شخصيت همسران پيامبر به كار گرفته شده است . پس از فوت پيامبر ، زنان او شخصيت‌هاى مهمى در بين امت محسوب مىگرديدند و اكثرا براى آگاهى از روش و سنت پيامبر مورد

--> ( 1 ) - اين مسأله در مورد عايشه دروغ است . راجع به عايشه مسأله افك ( كه داستانى مفصل دارد ) مطرح شد و شايعاتى را نيز به دنبال داشت كه خداوند در آيه افك عايشه را از تهمت آن مبّرا دانست .