مدت كوتاهى پس از مراسم ازدواج زينب ، آيه‌هاى مربوط به حجاب نازل گرديد ، كه در اين آيه‌ها زنان پيامبر بايد خود را از ديد ساير افراد امت محفوظ نگاه دارند . روايات اسلامى حجاب را از ديدگاه‌هاى مختلف تفسير مىنمايند . بعضىها معتقدند اين عمر بود كه براى اولين بار از محمد ( ص ) خواست تا زنان خود را از ديد عموم امت محفوظ دارد ، زيرا شايع شده بود كه اين زنان شب هنگام كه براى قضاى حاجت به بيرون از منزل مىرفتند چشم طمع بعضى از مردان به دنبال آنها مىافتاد . بعضى ديگر معتقدند كه با ارتقا جايگاه اجتماعى محمد ( ص ) و اطلاعاتى كه او از تمدن‌هاى ايرانى و رومى كسب نموده بود ، « 1 » دريافت كه براى زنان طبقات متمايز اجتماع بايد جايگاه خاصى در نظر گرفته شود و بدين وسيله مىخواست كه زنان پيامبر نيز از ساير زنان متمايز گردند . به هرحال ، از تمامى اينها مىتوان نتيجه گرفت كه اخلاق جنسى قبل از اسلام در عربستان به هيچ‌وجه رعايت نمىگرديده است . مردم تمايل زيادى به صحبت‌هاى جنسى گنگ و نامفهوم داشته و تمايلات خود را بسيار احساساتى عرضه مىداشتند . در يك جامعه سنتى هرگونه رسوائى جنسى مىتوانست بسيار جدى بوده و احساسات جامعه را برانگيزد . محمد ( ص ) گويا به خوبى با خبر بود كه ابن ابىّ و حاميان او آماده‌اند تا مسلمين را به دليل اتفاقى كه در خانواده پيامبر افتاده بىاعتبار سازند . گفته مىشود كه در جشن عروسى زينب گروهى از ميهمانان بيش از اندازه معمول در جشن باقى مانده و شروع به حركات ناشايست نمودند . اين موضوع صدور وحى را كه فاصله فاميل پيامبر با سايرين را مشخص مىساخت تسريع نمود : اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد ، به خانه‌هاى پيامبر درنيائيد ، مگر آنكه شما را به خوردن طعامى رخصت دهند ، بىآنكه چشم به راه ظرف آن باشيد ، و ليكن چون شما را بخوانند ، درآئيد ، و چون خورديد پراكنده شويد ، بىآنكه سرگرم سخن شويد ، همانا اين كار پيامبر را رنج مىدهد و از شما شرم مىدارد ، ولى خدا از حق شرم نمىدارد ، و چون از آنان ( زنان پيامبر ) كالائى خواهيد از پشت پرده بخواهيد . اين براى دل‌هاى شما و دل‌هاى ايشان پاكيزه‌تر است . و شما را نرسد كه پيامبر خدا را بيازاريد و نه اينكه همسران او را پس از

--> ( 1 ) - مؤلف اصرار دارد تا دين و احكام آن را منعبث از جامعه و دنيا بداند ، يعنى اصل جامعه و طبيعت است و دين براى بسامان شدن اينها آمده است . علت وجوب حجاب و نزول آيه‌هاى آن نه پيشنهاد عمر بود و نه اطلاعات پيامبر از تمدن‌هاى ايران و روم ، بلكه منشأ آن وحى الهى بود كه بر آن حضرت نازل شد و قانون حجاب را براى سعادت جامعه و زنان و رستگارى ابدى آنان نازل فرمود .