كارن آرمسترانگ ( مترجم : كيانوش حشمتى )

120

زندگينامه محمد ( ص ) ( فارسي )

در سال 612 ميلادى ، محمد ( ص ) در آغاز مأموريت خود نظرى بسيار ملايم و مداراگرايانه داشت . او مسيح و نجات دهنده نبود ، هيچ مأموريت جهانى نداشت ، حتى در اين تاريخ فكر نمىكرد كه تبليغ خود را به ساير اعراب جزيره نيز برساند . او بايد فقط اين پيام را به عنوان آخرين پيامبر در سلسله پيامبران به مردم مكه و محيط اطراف آن ابلاغ نمايد . 1 او در پى سازماندهى سياسى نبود . 2 او فقط يك « 1 » بشارت‌دهنده ( نذير ) بود . البته برداشت او از اين مأموريت در آينده تغيير خواهد كرد ، ولى در آغاز چنين مىنمود كه او هدفى جز ارشاد و رهائى مردم قريش از انحرافاتى كه بدان دچار گرديده بودند ندارد : اى جامه به خود پيچيده ، برخيز و بيم ده ، و پروردگارت را به بزرگى ياد كن و جامه خويش را پاك ساز ، و از ناپاكى و پليدى دورى گزين ! 3 ولى اين بدان معنى نيست كه او با پيامى بىهدف و بىارزش آغاز نمود . در سوره‌هاى ابتدائى قرآن روز قيامت به‌طور خيلى خلاصه ذكر مىگردد ، ولى بقيه پيام‌ها همگى اميدبخش و شادىآور هستند . او مىخواست كه همه مردان و زنان مكه از زيبائى و خوبى خداوند بر روى اين دنيا ( زمين ) آگاه گردند . خدا آنان را خلق كرده است و همه جهان را نيز براى استفاده و بهره‌ورى آنان خلق نموده است . با بررسى دقيق آيات مربوط به خلقت و آثار خداوند در زمين ، كه قريش قادر به انكار آنها نيست ، كم‌كم احساس خود كم‌بينى و حقارت بر قريش ظاهر گشته و در عوض عظمت و بزرگ‌منشى محمد ( ص ) بر آنها بيشتر روشن مىگردد : مرده باد آدمى ، چه كافر و ناسپاس است . او را از چه چيز آفريد ؟ از نطفه‌اى آفريدش پس به اندازه‌اش نهاد . سپس راه را برايش آسان ساخت . سپس او را بميراند و در گور كرد . سپس آنگاه كه بخواهد او را برانگيزد . نه چنين است ، كه هنوز آنچه را به او داده نگزارده و به جاى نياورده است . پس آدمى بايد به خوراك خود بنگرد . همانا ما آب باران

--> ( 1 ) - آيات قرآن خلاف ادّعاى مؤلف را ثابت مىكنند و پيامبر اسلام را منجى انسان‌ها و نجات‌دهنده از ظلمت‌ها و تاريكىها معرفى نموده و وى را مبعوث براى تمامى جهانيان معرفى مىكنند ، و نشان مىدهند كه او از همان ابتداى مأموريت الهى خود به نتيجه كار خود آگاهى كامل داشته و حتى قبل از هجرت در مكه كه در ضعف بوده و مسلمين مقهور كفار قريش بودند بارها آينده اسلام را براى اصحاب خود بيان كرده و نويد فتح و پيشرفت را به آنان داده و حتى خبر فتح ايران و روم و شام را در آينده‌اى نه چندان دور به آنان داده است .