أخيه » ( 70 ) : العقبة والعقبى الجزاء والبدل ، وفي القرآن : وَلا يَخافُ عُقْباها . ( عقر ) « عقر داركم » ( 6 في رواية ) : أي وسطها . ( عقص ) « وينهي أن يعقص أحد شعر رأسه في قفاه » ( 105 ) : العقص أن تلوي خصلة من الشعر ثم تعقدها ثم ترسلها . والعقاص الضفائر ؛ لعله أراد منع تشبّه الرجال بالنساء . ( عقل ) « بنو عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى » ( 1 ) : المعاقل الديات . يقول : يكونون على ما كانوا عليه من أخذ الديات وإعطائها . والتعاقل هو إعطاء المعاقل . ( عك ) « عكّة من عسل » ( 219 / ألف ) : العكة الزق والقراب الصغير . ( علف ) « تأكلون علافها » ( 113 ) : العلف ما تأكله الماشية . والجمع : علاف . ( علم ) « يعلّم الناس معالم الحج » ( 79 ، 105 ) : المعالم واحدها معلم ، وهو ما جعل علامة وعلما للطرق والحدود ؛ والمراد أحكام الحج وشرائعه . « معلّم » ( * / ه ، 314 / ألف ) : الذي يعلّم الناس ويخبرهم ما لا يدرون . « حمى حول قريتهم على أعلام معلومة » ( حاشية 185 ) : الأعلام هي علامات الحدود . ( عما ) « لنا الضاحية . . . والمعامي » ( 190 ) : المعامي هي الأراضي المجهولة ليس فيها أثر عمارة ( النهاية ) . « أعوذ باللّه أن تدركني وإياك عمياء مجهولة » ( 328 ) : العمياء الضلالة والجهالة . ( عمد ) « وليقم عموديّ الناس عليهما » ( 46 ) ؟ : في تفسير الطبري 24 / 54 : أهل العمودي ، أهل البدو . ( عمر ) « عمران » ( 132 / ألف ) : العمران العمارة كما ذكر أبو عبيدة