( 18 - 19 ) بس : ليس ربا ولا دم جاهليته . . . ومن سأل - ( 20 ) شيباني ، بلا : + بنجران - بس : + لنجران . ( 21 ) بلا : أكل منهم الربا - بع : فمن أكل الربا - بس : لا يؤاخذ أحد - بلا : منهم رجل . ( 21 - 26 ) بع : بريئة وعليهم الجهد والنصح فيما استقبلوا غير مظلومين ولا معنوف عليهم شهد بذلك عثمان بن عفان ومعيقب ( كذا والصحيح : « معيقيب » ) وكتب ( 23 ) بس ، بلا ، بق : هذه الصحيفة جوار اللّه وذمة النبي . . . ( بلا ، بق محمد النبي ) - بس : النبي أبدا حتى - ( 24 ) بلا : اللّه به ما نصحوا - بس ، بلا ، بق : أصلحوا فيما عليهم - بلا : غير مكلفين - بق : غير متقلبين . ( 26 - 27 ) بس : عوف النصري . ( 26 - 27 ) بلا ، بق : عوف . . . والأقرع - بس : . . . والمستورد بن عمرو أخو بلي والمغيرة . . . ( 28 ) بس : . . . وعامر مولى أبي بكر . ( 29 - 31 ) ما بين ( ) نقلا عن يحيى عند البلاذري فحسب . رواية زنجويه إن رواية ابن زنجويه شديدة الاختلاف ، لا يكفي لها محض الإشارة في الحواشي . وهاكم النص الكامل : بسم اللّه الرحمن الرحيم هذا ما كتب النبي محمد رسول اللّه لأهل نجران : إذ كان عليهم حكمة أن في كل سوداء وبيضاء وصفراء وثمرة ورقيق . وأفضل عليهم وترك لهم على ألفي حلة . في كل صفر ألف حلة ، وفي كل رجب ألف حلة . كل حلّة أوقية . ما زاد الخراج أو نقص فعلى الأواق يحسب . وما قضوا من ركاب أو خيل أو درع أخذ منهم بحساب . وعلى نجران مثوى رسلي عشرين ليلة فما دونها . وعليهم عارية ثلاثين فرسا ، وثلاثين بعيرا ، وثلاثين درعا إذا كان كيد باليمن دون معذرة . وما هلك مما أعاروا رسلي فهو ضمان على رسلي حتى يؤدوه إليهم . ولنجران وحاشيتها ذمة اللّه وذمة رسوله على دمائهم وأموالهم وملتهم ، وبيعهم ، ورهبانيتهم ، وأساقفتهم ، وشاهدهم وغائبهم ، وكل ما تحت أيديهم من قليل أو كثير . على أن لا يغيّر أسقفا من