بر سر دو راهى ذلّت پذيرى و تسليم خفّت‌بار در برابر فرومايگان و بيدادگران حاكم ، و مرگ پرافتخار و با عزّت و سرفرازى . و چقدر دور است از ما كه ذلّت و خوارى را برگزينيم . خدا و پيامبر او و ايمان آوردگان و دامانهاى مادران پاك و رگ و ريشه‌هاى پاكيزه و مغزهاى غيرتمند و جانهاى ستم ستيز و با شرافت ، نمىپذيرند كه ما فرمانبردارى فرومايگان و استبدادگران پست و رذالت پيشه را بر شهادتگاه رادمردان و آزادمنشان مقدّم بداريم . و فرمود : « و اللَّه لا اعطيهم بيدى اعطاء الذّليل و لا افرّ فرار العبيد . » « 1 » نه ! به خداى سوگند نه دست ذلّت به دست استبداد و انحصار خواهم نهاد و نه بسان بردگان ترسو از برابر آنان خواهم گريخت . و قهرمانانه خروشيد كه : « و اللَّه لا اعطى الدنيّة من نفسى ابدا . » « 2 » به خداى سوگند كه من هرگز زير بار پيمان خفّت‌بار استبدادگران نخواهم رفت . 10 - توجه دادن به رسالت علم و عالم هدف شكوهبار ديگر نهضت فرهنگ ساز و انسان پرور عاشورا توجه دادن علم و دانش به رسالت واقعى خويش و هشدار دادن به دانشور و دانشمند ، عالم و روشنفكر و صاحب انديشه و آگاهى و رسالت ، يا خواص جامعه به عهد خطير و جايگاه رفيع و مسئوليت سنگين خويش است . چرا كه اگر در شهر و ديارى سرچشمهء آن ، پاك و پاكيزه باشد و منبع آب ، لبريز از آب سالم و بىآلايش و تصفيه شده ، در آن صورت گل آلود بودن لوله‌ها و شيرها چندان زيانبار نيست ؛ چرا كه همهء آنها به سرچشمه‌اى پاك و جوشان و زلال پيوند دارند و به آبى صاف و پايان ناپذير كه همهء اين آبهاى راكد و گل‌آلود را در سر راه خويش مىروبد ، آلودگى را مىشويد ، ناخالصىها را مىپالايد و همه جا را ضد عفونى و آفت‌زدايى و پاكيزه مىسازد .

--> ( 1 ) - انساب الاشراف ، ج 3 ، ص 188 . ( 2 ) - لهوف ، ص 23 .