مطلوب اين است كه اين برگزيدگان وارد دلهايمان شوند تا موجب سرزندگى آن باشند و در ارواح ما جاى گيرند تا به آن گرمى و جوشش بيشترى بدهند و در جانهايمان پا گذارند تا باصفاتر ، پاك‌تر و خالص‌تر شود . مطلوب اين است كه در ساخت شخصيت ايمانى ما سهم بيشترى داشته باشند و در بناى عواطف و تكوين احساسات ما سهيم باشند . ( 1 ) در نهايت اين گفته را بعيد مىدانيم كه : اين علمى است كه هر كه بداند سود نمىبرد و هر كه نداند زيان نمىبيند . اين سخنى زيان‌آور است كه جز خسارت ، حسرت و نوميدى سودى برايمان ندارد . صرف نظر از اين ، ميزان نفع و زيانى كه از آن صحبت مىكنند چندان روشن نيست بلكه در حالت‌ها و موارد مختلف ، تفاوت دارد . سخن گفتن از طب براى نجّار ، و سخن گفتن از نجوم براى آهنگر ، ريسنده و كارمند در حرفه‌شان هيچ سودى ندارد . اما قضاياى ايمان و رفتار ضرورتا از اين قبيل نيست . اگر چه مراتب و مقتضيات شناخت بر اساس اصل : مأمور شده‌ايم كه با مردم به اندازه عقلشان سخن گوييم ، در افراد فرق مىكند . ( 2 ) پاكى زهرا عليها السّلام از حيض و نفاس برخى مىگويند : اينكه خانم زهرا عليها السّلام عادت ماهانه نمىديد حالتى از بيمارى است كه نياز به درمان دارد ! يا لا اقل نوعى نقص در زنانگى يا شخصيت وى به عنوان يك زن است . بنابراين نمىتوان آن را از كرامات و فضائل او شمرد . در خصوص نفاس نيز همين‌گونه است . اين گوينده ، عقيده به پاكى زهرا عليها السّلام از حيض و نفاس را از عقايد بىارزش و سخيف مىداند . مىگوييم :