گذشته هنوز هم همين مسائل را مىنويسند و در اطراف و اكناف ، گاهى براى اشخاص معين ، گاهى براى اطلاع همگان و گاهى از طريق مقاله‌ها ، خطابه‌ها و سخنرانيها در رسانه‌هاى همگانى . ( 1 ) هنگامى كه ديدند ما بر مواضع خود پافشارى مىكنيم بر پايهء قاموس خويش با هر چه به مذاقشان خوش مىآمد از ما پذيرايى كردند و ما را به باد ناسزا و دشنام گرفتند و هدف تيرهاى اتهام قرار دادند . گويى درخواست ما براى شركت در مناظرهء علمى ، كفر به خداى عظيم است يا چيزى زشت‌تر از آن ، اگر وجود داشته باشد . شايد ساده‌ترين و كمترين سخنى كه از آنان شنيديم اين باشد كه بر پايهء غريزه حركت مىكنيم و يا از عقب‌ماندگى و عقده‌ها رنج مىبريم يا تحت تأثير اين يا آن شخص قرار گرفته‌ايم . علاوه بر اين ما را داراى ذهنيت ايرانى و متعصب توصيف كردند . اين اتهام ، اتهام مورد پسند ماست . زيرا ما در برابر حقّ تعصب داريم و از آن دفاع مىكنيم . اين تعصب را خداوند سبحان و پيغمبران الهى و اوليا و برگزيدگان خداوند ستوده‌اند و قطعا مورد رضا و خشنودى آنان است . با علم به اينكه ما پيش از چند ماه و قبل از نوشتن اين كلمات از بهترين ، دوستان و ياران آنان بوده‌ايم و اكنون نيز هستيم و چيزى صفاى اين محبّت و مودّت را بر هم نزده جز اينكه در ايام اخير دريافتيم كه تكليف شرعى حكم مىكند كه از آنان بخواهيم براى حل مشكل در يك مناظره علمى آرام و متين شركت كنند . ( 2 ) 16 - اين كتاب كه هم اكنون در مقابل خواننده گرامى است بخش بزرگى از متون را از دهها و بلكه صدها منبع تقديم مىكند در حالى كه در مدتى كمتر از پنج ماه نوشته شده است . اين زمان ، مدت بسيار اندكى است و به نويسنده اجازه پژوهش و كاوش چندانى نداد . خصوصا كه در خلال اين مدت كارهاى فراوان ديگرى هم بود كه ما را از انجام كوچك‌ترين تلاشى در اين باره بازمىداشت .