إن هؤلاء لضالون * وما أرسلوا عليهم حافظين * فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون * على الأرائك ينظرون * هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون ( 1 ) . الهمزة : ويل لكل همزة لمزة . 1 - صحيفة الرضا ( ع ) : عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن موسى بن عمران عليه السلام سأل ربه ورفع يديه فقال : يا رب أين ذهبت أوذيت فأوحى الله تعالى إليه : يا موسى إن في عسكرك غمازا ، فقال : يا رب دلني عليه فأوحى الله تعالى إليه إني أبغض الغماز فكيف أغمر ( 2 ) . 74 . * ( باب ) * * " ( السفيه والسفلة ) " * الآيات : البقرة : ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ( 3 ) . 1 - الكافي : عن العدة ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن شريف بن سابق ، عن الفضل بن أبي قرة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن السفه خلق لئيم ، يستطيل على من دونه ، ويخضع لمن فوقه ( 4 ) . بيان : السفه خفة العقل ، والمبادرة إلى سوء القول والفعل بلا روية ، وفي النهاية السفه في الأصل الخفة والطيش ، وسفه فلان رأيه إذا كان مضطربا لا استقامة له ، والسفيه الجاهل وفي القاموس السفه محركة خفة الحلم ، أو نقيضه ، أو الجهل وسفه كفرح وكرم علينا جهل كتسافه ، فهو سفيه ، والجمع سفهاء ، وسافهه شاتمه وسفه صاحبه كنصر غلبه في المسافهة انتهى . وقوله : " خلق لئيم " بضم الخاء وجر لئيم بالإضافة ، فالوصفان بعده للئيم ، ويمكن أن يقرأ لئيم بالرفع على التوصيف فيمكن أن يقرأ بكسر الفاء

--> ( 1 ) المطففين - 29 - 36 . ( 2 ) صحيفة الرضا عليه السلام ص 11 . ( 3 ) البقرة : 130 . ( 4 ) الكافي ج 2 ص 322 .