ذيلا به چند نمونه اشاره مىكنيم : 1 . در كافى از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله نقل كرده كه فرمود : « من و دوازده نفر از فرزندانم و تو اى على مايهء ثبات زمين هستيم . . . و وقتى دوازده نفر از فرزندانم از دنيا رفتند زمين اهل خود را فرو مىبرد » « 16 » . در اين حديث پيداست كه يا كلمهء « از فرزندانم » اشتباها وارد حديث شده يا « دوازده نفر » اشتباها بجاى « يازده نفر » آمده است ، و منشأ آن فقط يك اشكال ناشى از عدم توجه در نقل عبارت است ، نه اينكه مىخواسته سيزده امام را ثابت كند . و لذا همين حديث در اصل ابو سعيد عصفرى بدون كلمهء « از فرزندانم » آمده است « 17 » . 2 . در مورد ديگرى از كافى از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله نقل مىكند كه فرمود : « از فرزندانم دوازده نفر نقيب نجيب هستند كه به آنان الهام مىشود ، و آخر آنان قائم عليه السّلام است » « 18 » . در اين حديث كلمهء « دوازده نفر » با كلمهء « فرزندانم » مناسبت ندارد ، زيرا از دوازده امام ، حضرت امير المؤمنين عليه السّلام از فرزندان پيامبر صلى اللَّه عليه و آله نيست . ولى اين اشتباه فقط در الفاظ است و منظور راوى مشخص است . لذا همين حديث عينا در كتاب ابو سعيد عصفرى با لفظ « يازده نفر » آمده « 19 » كه اشكال را بر طرف مىكند . 3 . در كافى در روايت ديگر از جابر روايت كرده كه خدمت حضرت زهرا عليها السّلام وارد شدم در حالى كه نزد آن حضرت لوحى بود و در آن اسامى جانشينان از فرزندان آن حضرت بود و من دوازده نفر را شمردم » « 20 » . در اين حديث نيز كلمهء « از فرزندان آن حضرت » با دوازده نفر مناسبت ندارد چرا كه امير المؤمنين عليه السّلام از فرزندان حضرت زهرا عليها السّلام نيست ، ولى در اينجا نيز اشتباه فقط در عبارات است و مقصود روشن است . لذا همين حديث عينا در اكمال الدين و عيون الأخبار و خصال بدون كلمهء « از فرزندان آن حضرت » نقل شده است « 21 » .

--> ( 16 ) كافى : ج 1 ص 534 ح 17 . ( 17 ) اصل ابو سعيد عصفرى : ص 1 . ( 18 ) كافى : ج 1 ص 534 ح 18 . ( 19 ) اصل ابو سعيد عصفرى : ص 1 . ( 20 ) كافى : ج 1 ص 532 ح 9 . ( 21 ) اكمال الدين : ص 311 ح 3 . عيون الاخبار : ج 1 ص 37 ح 6 . خصال : ب 2 ح 42 .