نبوده و براى ثواب و علو درجه بوده و اين آيه شامل معصوم نيست . 2 - استغفارِ پيغمبر براى ترك اولى يا عدول از عبادت افضل به ادنى بوده است و ابتلاء ائمه ( ع ) به همين سبب بوده نه براى ارتكاب گناه و معنى اول روشن‌تر است . از طبرسى - آنچه مصيبت در زمين است مانند قحطِ باران و كمىِ گياه و كاستىِ ميوه‌جات و در جان شماها از بيمارى و داغ فرزند در كتاب است يعنى در لوح محفوظ ثبت است ، پيش از آنكه آنها را بيافرينيم يعنى پيش از آفرينش نفوس و همانا خدا آنها را ثبت كرده تا ملائكه از اطلاع بر آن بدانند كه خدا به ذات خود دانا است و حقيقت هر چيز را مىداند راستى كه آن بر خدا آسان است . از مجلسى ( ره ) - مقصود از هلاك نزول عذابى است كه آنها را ريشه كن كند . از مجلسى ( ره ) - اشاره است به اينكه شرائط قبول توبه سنگين است و دشوار . « حزناً طويلًا » يعنى پس از مرگ يا هم در دنيا و هم در آخرت . از طبرسى در تفسير قول خدا تعالى : « سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ » يعنى آنها را به هلاكت غافلگير كند و گفته‌اند : يعنى هر زمانى گناه تازه‌اى كند نعمت تازه‌اى برد . از مجلسى ( ره ) - « ثلاثة ايام » : 1 - روزى كه در آنى و سزد كه به كار اندر باشى 2 - روزى كه پيش از آن است و همه روز گذشتهء تو باشد نه همان يك روز ديروز 3 - آن روزى كه آيد و فردا باشد و همهء روزهاى آينده فردا است . از مجلسى ( ره ) - « ليس منّا » يعنى شيعهء ما نيست و يا دوست و يا محبوب ما نيست ، بدان كه بهترين كمك بر طاعت خدا