و بركنارى از نافرمانى خدا و توشه بردارى براى روز رستاخيز حساب كشيدن از خويش است يعنى در پايان هر روز و هر شب و بلكه در هر ساعت حساب كند چه كار خوبى كرده و يا چه كار بدى كرده است چنانچه رسول خدا ( ص ) فرمود : حساب كار خود را بكشيد پيش از آنكه حساب شما را بكشند و خود را بسنجيد پيش از آنكه شما را بسنجند و آماده باشيد براى روز نمايش بزرگ‌تر . از مجلسى ( ره ) - « لا يغرنك الناس من نفسك » مقصود از ناس مدح‌گويانند كه از عيوب شخص بىاطلاعند و واعظانى كه در بيان رحمت خدا مبالغه دارند و از ذكر عقوبت‌ها خوددارى كنند براى تقرب به ملوك و امراء و اغنياء . « فان الامر » يعنى جز او حساب و عقوبت اعمالت به تو رسد نه به آنها . « بكذا و كذا » يعنى به گفتار بيهوده و باطل ، يا مقصود گفتار و كردار باطل است . از مجلسى ( ره ) - يعنى خود را به رسيدن بهشت و درجات بلند وادار و يا اينكه بار طاعت و كارهاى خوب را بر دوش بردار كه ديگران براى خود كنند نه براى تو گرچه به سفارش و وصيت تو باشد . از مجلسى ( ره ) - درد اخلاق بد و گناهان هلاكت‌بارند و نشانهء صحت علاماتى است كه رسول خدا ( ص ) و عترت رهنما ( ع ) شرح كرده‌اند و در قرآن هم فرمود : « خدا مؤمنان را رستگار كند » ( كه نماز با خشوع خوانند و از بيهوده بپرهيزند و زكات بپردازند . . . ) و باز در وصف مؤمنان فرموده است : « چون نام خدا برده شود دلشان بترسد » و تا آخر آيات و بيانات ديگرى كه در صفات مؤمنان و اصحاب يقين و هم متقيان و هم مصلحان رسيده است و بسيارى از آنها در باب صفات مؤمن و ابواب ديگر گذشت .