معنى آن اختلاف است : 1 - گفتار زيبا و نيكو و خلق كريم كه خدا آن را پسنديده است و دوست دارد - از ابن عباس . 2 - مقصود امر به معروف و نهى از منكر است - از سفيان ، و ربيع بن انس گفته : مقصود گفتار خوش است . 3 - از امام باقر ( ع ) در معنى قول حسن كه فرمود : براى مردم بگوئيد آنچه دوست داريد براى شما بگويند زيرا خدا بد دارد لعنت فرست و طعنه زن و دشنام گوى بر مؤمنين را كه بىآبرو و پررو و هرزه و گدا و اصرار ورز است و دوست دارد بردبار و پارسا و آبرومند را . از مجلسى ( ره ) - « بنو أب و أم » يعنى بايد خود را برادر پدرى و مادرى بدانند يا مقصود اين است كه از راستى چنين هستند زيرا همه از سرشت بهشتند كه مادر آنها است و از روح معنوى خدايند كه پدر آنها است ، يا آنكه پدرشان همان روح الهى است كه در سرشت مؤمن دميده شده و مادرشان آبى خوش‌گوار و خاكى پاك است چنانچه در باب طينه گذشت ، و مقصود از اين پدر و مادر همان آدم و حوا نيست زيرا همهء افراد بشر در آن شريكند و اختصاص به مؤمنان ندارد مگر آنكه گفته شود عقيدهء باطل اين پيوند را در ديگران بىاثر كرده و اين هم دور است و براى برادرى مؤمنان وجه ديگرى هم گذشت و آن اين است كه مقصود از پدر ، پدر روحانى باشد كه پيغمبر و امامان برحقند و مؤمنان را به رهبرى معنوى زنده كرده‌اند و مقصود از مادر خديجهء كبرى است كه ام المؤمنين است و جز افراد مؤمن به واسطهء ناسپاسى از اين پدر و مادر روحانى جدا شدند چنانچه زنان منافق پيغمبر ( ص ) از مادرى مؤمنان بر كنار گرديدند و امير المؤمنين در روز جنگ جمل عايشه را طلاق داد تا مردم بدانند . ضرب العرق - جنبش نيرومند آن است ، و مقصود در اينجا مبالغه در