و بيايد كه صبر بر بلاء هست و بر طاعت و بر ترك گناه و بر بد اخلاقىِ ديگران . مجلسى ( ره ) - از راغب - شكر فهم نعمت و اظهار آن است در برابر كفران كه فراموش كردن نعمت و پرده پوشى آن است . از محقق طبرسى ( ره ) ، شكر اشرف و افضل اعمال است . و بدان كه شكر ، قدردانى از نعمت است با گفتار و كردار و پندار ، و سه ركن دارد : 1 - شناختن نعمت و اوصاف شايسته بدان و فهم نعمت بودن آن و اين فراهم نشود جز به فهم اينكه همهء نعمت‌ها از خدا است و نعمت بخش واقعى او است و وسائط همه فرمان بر و مسخر اويند . 2 - حالى كه نتيجهء اين معرفت است و آن خضوع و تواضع و شادمانى به نعمت است به اعتبار اينكه بخششى است و دلالت بر عنايت خدا دارد و نشانهء آن اين است كه از دنيا شاد نباشى مگر بدان چه مايهء نزديكى به خدا است . 3 - كردارى كه نتيجهء اين حالت است زيرا اگر اين حالت در دل پديد شد مايهء نشاط براى كارى است كه موجب نزديكى به خدا است . « و امّا پندار دل » آهنگ بزرگ شمردن و ستودن و ارجمند داشتن خدا است و انديشه در آفريده‌ها و نمونه‌هاى مهر او و تصميم به خوبى كردن به همهء خلق او و « كار زبان » اظهار اين مقصود است به سپاس گوئى و ستايش و بزرگوارى و تسبيح و تهليل و وادارى به كارِ نيك و بازداشتن از كار بد و جز آنها ، و امّا « كار اعضاء تن » به كار بردن نعمت‌هاى عيان و نهان خدا در طاعت و عبادت او و خوددارى از به كار بستن آنها در نافرمانى او چون به كار بستنِ چشم در بررسى مصنوعات خدا و خواندن قرآن و . و . . از مجلسى ( ره ) - « و قد غفر اللَّه لك » اشاره است به قول خدا تعالى در سورهء فتح كه : « به راستى ما براى تو پيروزى آشكارى فراهم كرديم تا خدا بيامرزد برايت آنچه از گناهت در پيش بوده و آنچه در پس است » شيعه