بلند آخرت كه دعوت مىكند به تحصيل آن و در مسائل شريعت كه دعوت مىكند به تحصيل آن و عمل بدان در جاى خود و در حسن اخلاق خوب كه دعوت مىكند براى تحصيل و آراسته شدن بدان . قنبر ، آزاد كردهء على ( ع ) بود و از خواص آن حضرت ، حجاج او را به خاطر دوستى على ( ع ) كشت ، كشى به اسناد خود از ابى الحسن عسكرى ( ع ) روايت كرده كه قنبر را نزد حجاج بن يوسف بردند ، به او گفت : تو چه خدمتى براى على بن ابى طالب انجام دادى ؟ گفت : آب وضو برايش مىآوردم ، گفت : چون از وضوء فارغ مىشد چه مىگفت ؟ گفت : اين آيه را مىخواند : « چون فراموش كردند آنچه را به آنها ياد آور شديم در هر چيزى را به رويشان گشوديم تا چون شاد شدند بناگاه آنها را گرفتيم و آنها به هلاكت افتادند و دنبالهء آنان كه ستم كردند بريده شد و حمد از آن خداى جهانيان است » . از مجلسى ( ره ) . از مجلسى ( ره ) - گويد فايده‌اى است - محقق طوسى قدس اللَّه روحه در تجريد گفته است : بعضى آزارها زشت و از ما سر زند بالخصوص ، و برخى خوب است و از خدا تعالى صادر شود و خوبيش به يكى از جهات زير است : 1 - استحقاق آزار شده . 2 - شامل سود يا دفع زيان بيشترى است ( مانند سوراخ كردن گوش براى تحصيل زيور يا قطع عضو براى حفظ باقى تن ) . 3 - براى آنكه عادت بر آن جارى است ( مانند اينكه خال كوبند و براى عادت تحمل آزار كنند ) . 4 - براى دفاع از آزارى كه روى آورده است - و جائز است كه در