ولم يكن يأذن لاحد من المسلمين بأن يأخذ شيئا من أموال الناس ابدا . ( 1 ) في ضوء كل هذا تتضح دسائس جماعة من المستشرقين في تاريخنا المعاصر فهم يصرّون على القول بأن غزوات الاسلام ومعاركه كانت للإغارة وجمع الغنائم ومصادرة الأموال والسيطرة عليها وان جنوده لم يكونوا يتقيّدون خلال تلك المعارك بمبادئ العدالة والأمانة ، وذلك كيد منهم للاسلام ، ومحاولة بغيضة للحط من قيمة الأهداف الاسلامية العليا ، وتشويهها . ولكن النموذج المذكور هنا ، وأمثاله ممّا يعدّ بالعشرات في صفحات التاريخ الاسلامي تشهد بكذبهم ، فإن النبي صلّى اللّه عليه وآله لم يأذن وهو في أشدّ الظروف وأصعبها وجنوده الأوفياء قد غلبهم الجوع ودنوا من الهلاك ، بأن يخون راع في أغنام كان يرعاها ليهودي ، بل أمره بردّها إلى صاحبه وهو في قتال مع اليهود على حين كان يمكنه مصادرتها جملة واحدة . ( 2 ) فتح الحصون الواحد تلو الآخر : بعد فتح القلاع المذكورة حمل جنود الإسلام على حصن الوطيح ، وسلالم ، ولكنهم واجهوا مقاومة عنيفة من اليهود الذين كانوا يدافعون عنها خارجها ، من هنا لم يستطع جنود الاسلام الأبطال رغم كل التضحيات التي ذكرها كاتب السيرة المعروف ابن هشام في موضع خاص من سيرته - ان يحرزوا انتصارا بل ظلوا يجالدون مقاتلي اليهود أكثر من عشرة أيام ، ولكنهم كانوا يعودون في كل يوم إلى مقرّهم من دون نتيجة . وذات يوم بعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أبا بكر وأعطاه رايته البيضاء على رأس جماعة من المقاتلين المسلمين لفتح بعض حصون خيبر ، ولكنه رجع ولم يكن فتح وكل من الأمير والجنود يلقي باللوم على الآخر ، ويتهمه بالجبن والفرار . ( 3 ) فبعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في يوم آخر « عمر بن الخطاب » على