23 - علل الشرائع : أبي ، عن محمد العطار ، عن المقرئ الخراساني ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه ، عن أبيه عليهم السلام قال : أوحى الله عز وجل إلى موسى عليه السلام يا موسى لا تفرح بكثرة المال ، ولا تدع ذكري على كل حال ، فان كثرة المال تنسئ الذنوب وإن ترك ذكري يقسي القلوب ( 1 ) . 24 - علل الشرائع : القطان ، عن أحمد الهمداني ، عن علي بن الحسن بن فضال عن أبيه ، عن مروان بن مسلم ، عن الثمالي ، عن ابن طريف ، عن ابن نباته قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : ما جفت الدموع إلا لقسوة القلوب ، وما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب ( 2 ) . 25 - مصباح الشريعة : قال الصادق عليه السلام : إعراب القلوب على أربعة أنواع : رفع وفتح وخفض ووقف ، فرفع القلب في ذكر الله ، وفتح القلب في الرضا عن الله ، وخفض القلب في الاشتغال بغير الله ، ووقف القلب في الغفلة عن الله ، ألا ترى أن العبد إذا ذكر الله بالتعظيم خالصا ارتفع كل حجاب كان بينه وبين الله من قبل ذلك ، وإذا انقاد القلب لمورد قضاء الله بشرط الرضا عنه كيف ينفتح القلب بالسرور والروح والراحة ، وإذا اشتغل قلبه بشئ من أسباب الدنيا كيف تجده إذا ذكر الله بعد ذلك وآياته منخفضا [ مظلما ] كبيت خراب خاويا ، وليس فيه العمارة ولا مؤنس ، وإذا غفل عن ذكر الله كيف تراه بعد ذلك موقوفا محجوبا قد قسي وأظلم منذ فارق نور التعظيم . فعلامة الرفع ثلاثة أشياء : وجود الموافقة ، وفقد المخالفة ، ودوام الشوق وعلامة الفتح ثلاثة أشياء : التوكل والصدق واليقين ، وعلامة الخفض ثلاثة أشياء العجب والرياء والحرص ، وعلامة الوقف ثلاثة أشياء زوال حلاوة الطاعة ، وعدم مرارة المعصية ، والتباس العلم الحلال بالحرام ( 3 ) .

--> ( 1 ) علل الشرائع ج 1 ص 77 . ط النجف الحروفية ص 81 . ( 2 ) علل الشرائع ج 1 ص 77 . ط النجف الحروفية ص 81 . ( 3 ) مصباح الشريعة ص 3 .