خبث الجسد ( 1 ) . 7 - أمالي الصدوق : عن الصادق عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : شر العمى عمى القلب ( 2 ) . 8 - أمالي الطوسي : فيما أوصى به أمير المؤمنين عليه السلام ابنه : يا بنى إن من البلاء الفاقة وأشد من ذلك مرض البدن ، وأشد من ذلك مرض القلب ، وإن من النعم سعة المال ، وأفضل من ذلك صحة البدن ، وأفضل من ذلك تقوى القلوب ( 3 ) . 9 - معاني الأخبار : أبي ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال : القلوب ثلاثة : قلب منكوس لا يعثر ( 4 ) على شئ من الخير وهو قلب الكافر ، وقلب فيه نكتة سوداء فالخير والشر فيه يعتلجان ، فما كان منه أقوى غلب عليه ، وقلب مفتوح فيه مصباح يزهر فلا يطفأ نوره إلى يوم القيامة وهو قلب المؤمن ( 5 ) . 10 - معاني الأخبار : العطار عن أبيه ، عن ابن أبان ، عن ابن أورمة ، عن محمد بن خالد ، عن هارون ، عن المفضل ، عن سعد الخفاف ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : القلوب أربعة : قلب فيه نفاق وإيمان ، وقلب منكوس ، وقلب مطبوع ، وقلب أزهر أنور ، قلت : ما الأزهر ، قال فيه كهيئة السراج ، فأما المطبوع فقلب المنافق ، وأما الأزهر فقلب المؤمن إن أعطاه الله عز وجل شكر ، وإن ابتلاه صبر ، وأما المنكوس فقلب المشرك ، ثم قرأ هذه الآية " أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم " ( 6 ) وأما القلب الذي فيه

--> ( 1 ) الخصال ج 1 ص 18 . ( 2 ) أمالي الصدوق ص 292 . ( 3 ) أمالي الطوسي ج 1 ص 146 . ( 4 ) في المصدر : لا يعي ، والعثور : الاطلاع ، والوعي : الحفظ والاحتواء . ( 5 ) معاني الأخبار 395 . ( 6 ) الملك : 23 .