إيمان ونفاق ، فهم قوم كانوا بالطائف فان أدرك أحدهم أجله على نفاقه هلك ، وإن أدرك على إيمانه نجا ( 1 ) . 11 - الخصال : ابن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن البرقي ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من علامات الشقاء جمود العين وقسوة القلب ، وشدة الحرص في طلب الرزق ، والإصرار على الذنب ( 2 ) . 12 - الخصال : في وصية النبي صلى الله عليه وآله إلى علي عليه السلام : يا علي أربع خصال من الشقاء : جمود العين ، وقساوة القلب ، وبعد الأمل ، وحب البقاء ( 3 ) . 13 - علل الشرائع : محمد بن موسى البرقي ، عن علي بن محمد ماجيلويه ، عن البرقي عن أبيه ، عن محمد بن سنان رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : أعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة ، وأضداد من خلافها ، فان سنح له الرجاء أذله الطمع وإن هاج به الطمع أهلكه الحرص وإن ملكه اليأس قتله الأسف ، وإن عرض له الغضب ، اشتد به الغيظ ، وإن سعد بالرضا نسي التحفظ ، وإن ناله الخوف شغله الحذر ، وإن اتسع له الامن استلبته الغرة ( 4 ) وإن جددت له النعمة أخذته العزة ، وإن أصابته مصيبة فضحه الجزع ، وإن استفاد مالا أطغاه الغنى وإن عضته فاقة شغله البلاء ، وإن جهده الجوع قعد به الضعف ، وإن أفرط في الشبع كظته البطنة ، فكل تقصير به مضر ، وكل إفراط به مفسد ( 5 ) . الإرشاد : مرسلا مثله ( 6 ) . 14 - علل الشرائع : بهذا الاسناد ، عن محمد بن سنان ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه السلام

--> ( 1 ) معاني الأخبار 395 . ( 2 ) الخصال ج 1 ص 115 . ( 3 ) الخصال ج 1 ص 115 و 116 . ( 4 ) استلبه : اختلسه ، والغرة : الغفلة . ( 5 ) علل الشرايع ج 1 ص 103 . وسيأتي مثله عن النهج . ( 6 ) الارشاد ص 142 و 143 .