[ وينشأ ] الويل والرنين في نسائهم « 1 » أولئك أوليائي حقّا ، بهم أدفع كل فتنة عمياء حندس ، وبهم أكشف الزلازل وأرفع الآصار والأغلال « 2 » أولئك عليهم صلوات من ربّهم ورحمة وأولئك هم المهتدون . قال عبد الرحمن بن سالم : قال أبو بصير : لو لم تسمع في دهرك إلّا هذا الحديث لكفاك ، فصنه إلا عن أهله . [ وبالسند المتقدم قال ابن بابويه ] : وحدثنا عليّ بن الحسين [ شاذويه ] المؤدّب وأحمد بن هارون الفامي « 3 » رضي اللّه عنهما قالا : حدثنا محمد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري عن أبيه ، عن جعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي ، عن مالك السلولي عن درست ، عن عبد الحميد ، عن عبد اللّه بن القاسم ، عن عبد اللّه بن جبلة ، عن أبي السفاتج ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر محمد بن عليّ الباقر عليه السلام : عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال : دخلت على [ مولاتي ] فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وقدّامها لوح « 4 » يكاد ضوؤه يغشى الأبصار فيه اثنا عشر اسما ؛ ثلاثة في ظاهره ، وثلاثة في باطنه ، وثلاثة أسماء في آخره وثلاثة أسماء في طرفه فعددتها فإذا هي اثنا عشر ، فقلت : أسماء من هذا ؟ « 5 » قالت : هذه أسماء الأوصياء أوّلهم ابن عمي وأحد عشر من ولدي ، آخرهم القائم ، قال جابر : فرأيت فيها محمدا محمدا محمدا في ثلاثة مواضع ، وعليا [ و ] عليا [ و ] عليا [ و ] عليا في أربعة مواضع . [ وقال أيضا ] : وحدّثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطّار رحمه اللّه ، قال : حدثنا أبي عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب عن الحسن بن محبوب « 6 » عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام : عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء ، فعددت اثني عشر آخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم عليّ صلوات اللّه عليهم .

--> ( 1 ) ما بين المعقوفين هاهنا وما تقدم من هذا الحديث مأخوذ من كتاب إكمال الدين ، وفيه أيضا : « تصبغ الأرض من دمائهم . . . » . ( 2 ) ومثله في إكمال الدين ، ولكن في نسخة منه - كما ذكرها في هامشه - : « وأرفع القيود والأغلال » . ( 3 ) كذا في نسخة طهران ، وفي نسخة السيد علي نقي : « العامي » . وفي إكمال الدين ط 1 : « القاضي » . ( 4 ) هذا هو الظاهر ، وفي الأصل : « فقدامها » وفي إكمال الدين : « دخلت على مولاتي فاطمة عليها السلام وقدامها » . ( 5 ) كذا في الأصل ، وفي إكمال الدين : « فقلت : أسماء من هؤلاء ؟ قالت : هذا أسماء الأوصياء . . . » . ( 6 ) كذا في إكمال الدين ، والظاهر أنه هو الصواب ، وفي أصليّ معا : « الحسن بن محمود » .