لم يستحي من طلب العيشة خفّت مئونته ورخا باله ونعم عياله ، ومن زهد في الدنيا ثبّت اللّه الحكمة في قلبه وأنطق به لسانه وأخرجه من الدنيا سالما إلى دار القرار . قال الحافظ أبو نعيم : هذا حديث غريب لم يروه مرفوعا إلا العترة الطيّبة عليهم السلام خلفها عن سلفها وما كتبناه إلّا عن هذا الشيخ . [ حديث في نعت الأنبياء والفقهاء ووعظ الناس وكلمات في نعت أمير المؤمنين ع وبيان ولاء أبي حنيفة وإعانته لذرية رسول اللّه ص وأبيات الشافعي في ولاء علي ع وأهل بيته . ] 352 - أخبرني الصدر الإمام تاج الإسلام رئيس الشافعية بفاخرة بخارى - الفائق على أهل زمانه « 1 » بفضائل لا تمانع ولا تبارى ولا تجارى - محمّد بن محمد بن طاهر بن محمد بن إبراهيم بن حمزة البخاري - رحمة اللّه عليه وعلى سلفه ، ولا زال لاحق لطفه به متصلا بمؤتنفه ، فيما كتب إليّ منها ، في شهور سنة ست وستين وست مائة - وأخبرني عنه الإمامان تاج الدين أبو المحاسن عمر بن أحمد ابن الخطيبي الجرموكي - بقراءتي عليه في خانقاه شيخ الإسلام أبي علي الفاروثي « 2 » قدس اللّه روحه بمدينة طوس - ورضي الدين محمد بن خضر بن محمد المعروف بالرضي الخضري البخاري - بقراءتي عليه ب « بحرآباد » في مسجد روضة جدي شيخ الإسلام أبي عبد اللّه محمّد بن حمويه بن محمد الجويني قدس اللّه روحه - بسماعهما منه ، قال : أنبأنا والدي رحمه اللّه إجازة ، أنبأنا جدي حمزة هذا رحمه اللّه ، قال : أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ أبو القاسم علي بن أحمد بن إسماعيل الكلاباذي - في داره بكلاباذ سنة اثني عشر وخمس مائة - قال : أنبأنا الشيخ الجليل الأستاذ شمس الأئمة أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الحلواني رحمه اللّه ، قال : أنبأنا أبو الحسن « 3 » أحمد بن محمد بن القاسم بن بشر الفارسي قال : حدثنا الإمام أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفّال الشاشي رحمه اللّه ، قال : حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : حدثنا إسحاق بن بهلول ، قال : حدثنا الهيثم بن موسى المروزي قال : حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث : عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : الأنبياء قادة ، والفقهاء سادة ، ومجالستهم زيادة . وأنتم في ممرّ الليل والنهار على آجال معدودة وأعمال محفوظة ، والموت يأتيكم بغتة ، فمن يزرع خيرا يحصد رغبة ، ومن يزرع شرا يحصد ندامة . قال الإمام تاج الإسلام رحمه اللّه : هذا حديث شريف جليل يحوي صفة الأنبياء ونعت الفقهاء ، ويرغّب في الاقتباس من بحارهم الزاخرة ، ويشتمل على الموعظة الحاوية مصالح الدنيا والآخرة .

--> ( 1 ) كذا في نسخة السيد علي نقي ، وفي نسخة طهران هاهنا تصحيف . ( 2 ) كذا في نسخة السيد علي نقي ، وفي نسخة طهران : « العاوندي » . . . ( 3 ) كذا في نسخة طهران ، وفي نسخة السيد علي نقي : « أبو الحسين » .