ابراهيم بن سعد الدين الشافعي

350

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم ( ع )

ابن الحسين بن مردك الرازي أنبأنا الحافظ أبو سعد إسماعيل بن الحسن بن علي بن الحسين السمان ، أنبأنا أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد بن إبراهيم بن عيسى بن الصباح بقراءتي عليه ، حدثنا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم البزاز « 1 » عن السري ابن سهل الجنديسابوري « 2 » حدثنا عبد اللّه بن رشيد ، حدثنا عبد الوارث بن سعيد : عن عمرو ، عن الحسن : أنّ عمر بن الخطاب أتي بامرأة مجنونة حبلى قد زنت فأراد أن يرجمها فقال له علي عليه السلام : يا أمير المؤمنين أما سمعت ما قال رسول اللّه « 3 » صلى اللّه عليه وسلّم ؟ قال : وما قال ؟ قال : [ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ] « 4 » : رفع القلم عن ثلاثة : عن المجنون حتى يبرأ ، وعن الغلام حتى يدرك ، وعن النائم حتى يستيقظ . قال : فخلّى عنها [ عمر ] . 276 - وبهذا الإسناد [ الذي تقدّم آنفا ] عن أبي سعد السمان هذا ، حدثنا أبو عبد اللّه الحسين بن هارون القاضي « 5 » الضبي إملاء لفظا ، أنبأنا [ أبو ] القاسم عبد العزيز بن إسحاق سنة ثلاثين وثلاث مائة ، أنّ علي بن محمد النخعي حدثه « 6 » قال : حدثنا سليمان « 7 » ابن إبراهيم المحاربي حدثني نصر بن مزاحم بن نصر المنقري « 8 » حدثني إبراهيم بن الزبرقان التيمي حدثني أبو خالد : حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جدّه عن علي عليه السلام [ قال ] : لمّا كان في ولاية عمر أتي بامرأة حامل فسألها عمر فاعترفت بالفجور ، فأمر بها عمر أن ترجم فلقيها علي بن أبي طالب فقال : ما بال هذه ؟ قالوا : أمر بها أمير المؤمنين أن ترجم . فردّها إلى عمر فقال : يا عمر أمرت بها أن ترجم ؟ قال : نعم اعترفت عندي بالفجور . قال : هذا سلطانك عليها فما سلطانك على ما في بطنها ؟

--> ( 1 ) ومثله في مناقب الخوارزمي ، وفي نسخة السيد علي نقي : « علي بن أحمد بن مكرم البزاز » ؟ . ( 2 ) كذا في نسخة السيد علي نقي ومناقب الخوارزمي ، وفي مخطوطة طهران : « عن السري بن سهل الجنيد النيشابوري » . ( 3 ) كذا في مناقب الخوارزمي ، وفي نسخة طهران : « النبي » . ( 4 ) ما بين المعقوفين مأخوذ من مناقب الخوارزمي . ( 5 ) كذا في مخطوطة طهران ومناقب الخوارزمي ص 39 ، وفي نسخة السيد علي نقي : « المعاصمي ؟ » . ( 6 ) كذا في نسخة طهران ومناقب الخوارزمي ، وفي نسخة السيد علي نقي : « أن علي بن محمد الثقفي النخعي حدثه » . ( 7 ) كذا في أصلي من نسخة طهران ، ومثله في مناقب الخوارزمي ، وفي نسخة السيد علي نقي : « سلمان » . ( 8 ) كذا في أصلي ، وفي مناقب الخوارزمي : « المقري » . ؟