امثال او در بين ذرارى و اولاد حضرت على و فاطمه عليهما السّلام وجود دارند بنابراين ، ذريّهء پاك امير المؤمنين و حضرت زهرا عليها السّلام علّت جاودانگى و بقاى نبوّتند و فاطمه اصل و ريشهء آنان است كه اگر او نبود آنان نيز نبودند ! و آن حضرت بود كه به تنهايى از چهرهء كفر معاندان و مخالفان پرده برداشت و واقعيّت آنان را روشن ساخت . شما به اين بخش از نامه پسر خطاب به معاوية بن ابى سفيان نگاه كنيد كه چه مىگويد : « پس به هبل و ديگر بتها و لات و عزّى سوگند كه عمر از آن روز كه آنها را پرستيده دست از آنها برنداشته و پروردگار كعبه را نپرستيده و گفتارى از محمّد را تصديق ننموده است و جز از راه نيرنگ و فريب ادّعاى مسلمانى نكرده و مىخواسته او را بفريبد چون جادوى بزرگى بر ايمان آورد و در سحر و جادوگرى بر سحر بنى اسرائيل كه موسى ، هارون ، داوود ، سليمان و پسر مادرش عيسى آوردند افزود و سحر و جادوى همهء آنان را او يك تنه آورد و از آنان نيز بيشتر ، به طورى كه اگر آنان در زمان او بودند اقرار مىكردند كه او سالار ساحران است . » ببينيد كه اين جناب ! چگونه كفرش را پنهان و كينه‌اش را پوشيده داشته و با حيله‌گرى تظاهر به اسلام نموده است ! و در مقابل جاى جاى خطبه و سخنرانى حضرت زهرا عليها السّلام را ببينيد كه چگونه مكر و دغل بازى آنان را افشا نموده و فرموده است : « هذا و العهد قريب و الكلم رحيب و الجرح لمّا يندمل و الرّسول لمّا يقبر ابتدارا زعمتم خوف الفتنة أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ » « 1 » . « اين تغيير و تحريف در صورتى انجام شد كه چيزى از دوران رسول خدا نگذشته و زخم به استخوان رسيده ، گسترش پيدا كرده و جراحت بهبود نيافته بود . و هنوز كه پيامبر دفن نشده شما شتاب كرده و پنداشتيد كه خوف فتنه و آشوب مىرود . آگاه باشيد كه خود در فتنه سقوط كرده و دوزخ كافران را احاطه كرده است » . علّامه مجلسى در شرح اين فراز خطبه گويد : يعنى شما به دروغ ادّعا كرده كه ما در سقيفه به خاطر جلوگيرى از آشوب و فتنه جمع شديم با اينكه مقصودتان غصب خلافت و ربودن آن از صاحبان حقيقى آن بود و اين خود عين فتنه و آشوب است . در جاى ديگر از خطبه مىفرمايد : « و أنتم فى رفاهيّة من العيش وادعون فاكهون

--> ( 1 ) توبه : ( 9 ) : 49