فقهه عليه السلام 42 - أبواب مقدّمات الفقه 1 - باب عدم جواز استنباط الأحكام النظرية من ظواهر القرآن إلّا بعد معرفة تفسيرها من الأئمّة عليهم السلام الأخبار : الأئمّة : الجواد ، عن الصادق ، عن الباقر عليهم السلام 1 - الكافي : تقدّم الحديث بتمامه في باب ما ورد عنه عليه السلام في سورة القدر ص 201 ح 8 ، وفيه : إنّ رجلا سأل أباه عن مسائل ، فكان ممّا أجابه به أن قال : قل لهم : هل كان فيما أظهر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من علم اللّه اختلاف ؟ فإن قالوا : لا ؛ فقل لهم : فمن حكم بحكم فيه اختلاف ، فهل خالف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ؟ فيقولون : نعم ، فإن قالوا : لا ، فقد نقضوا أوّل كلامهم ؛ فقل لهم : ما يعلم تأويله إلّا اللّه والرّاسخون في العلم . فإن قالوا : من الرّاسخون في العلم ؟ فقل : من لا يختلف في علمه . فإن قالوا : من ذاك ؟ فقل : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله صاحب ذاك - إلى أن قال - : وإن كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لم يستخلف أحدا فقد ضيّع من في أصلاب الرّجال ممّن يكون بعده ؛ قال : وما يكفيهم القرآن ؟ قال : بلى ، لو وجدوا له مفسّرا . قال : وما فسّره رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ؟ قال : بلى قد فسّره لرجل واحد ، وفسّر للامّة شأن ذلك الرّجل ، وهو عليّ بن أبي طالب عليه السلام - إلى أن قال - : والمحكم ليس بشيئين إنّما هو شيء واحد ؛ فمن حكم بحكم ليس فيه اختلاف ، فحكمه من حكم اللّه عزّ وجلّ ؛ ومن حكم بحكم فيه اختلاف فرأى أنّه مصيب ، فقد حكم بحكم الطاغوت . 2 - باب وجوب العمل بأحاديث الأئمّة عليهم السلام المنقولة في الكتب المعتمدة الأخبار : الأئمّة : الجواد عليه السلام 1 - الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسن بن